عبد العلي فيلالي بالحاج

الزجال الشاعر المبدع عبد العلي فيلالي بالحاج ضيفا على ركن مبدع في ضيافة سؤال.

مرحبا به بيننا .من قصائده

عيونك
مرة فمرة...
تحذرني

وتعود
لتطمئنني
تعدني
وتمنيني

مرة فمرة
وكأنني ألعوبة
تحضنني ..
.تكسرني...
تحطمني

تتلذذ بعذابي بأنيني

تتالم عندما تلقيني
أشلاء بغير حراك
تبعدني
ثم تدنيني

تجمع شتاتي
تحنو علي لتبكيني

تسعدني بالحنو والدنو
لتبعدني وتشقيني

حديث عيونك

دلال طفلة لا تكبر

وجحود منعمة لا تشكر

تقول للدنيا أحيا وحدي...

لا أبالي من يموت بي عشقا
أو يجن حمقا....

حديث عيون حقا وصدقا

موت....

لست ادري من أين يأتيني

شكرك اختي اسماء على الدعوة الكريمة
وشكرا لكل من يقوم على هذا الصرح الادبي الكبير
وانا في انتظار اسئلتكم
ارجو ان لا اتقل عليكم
تحيتي

نحن الذين نشكرك على تلبية الدعوة.وأود أن أبدأ معك.بأسئلة بديهية لنقترب من شخصك أكثر
من هو الأديب عبد العلي فيلالي بالحاج.؟؟
ومند متى وأنت تمارس كتابة الزجل والشعر.؟؟

شكرا للمشرفين الذين استضافوا لنا الأستاذ عبد العلي فيلالي بالحاج.وتحية له هنا في هذا الركن
سؤالي كالثالي
هل للقصيدة العامية حضور قوي في الساحة الأدبية المغربية؟؟وهل تستحق أن تجنس هي كذلك وتدمج في المقررات التعليمية مستقبلا؟؟؟

أسماء محمد كتب:: نحن الذين نشكرك على تلبية الدعوة.وأود أن أبدأ معك.بأسئلة بديهية لنقترب من شخصك أكثر
من هو الأديب عبد العلي فيلالي بالحاج.؟؟
ومند متى وأنت تمارس كتابة الزجل والشعر.؟؟

عبد العلي فيلالي بالحاج الانسان ابن مدينة فاس اخ رابع لثلاث اخوة ذكور وانا اصغرهم
والدي رحمة الله كان اخر المعلمين الخرازة هو و اب زوجتي الذين يتقنون الشربيل الفاسي المعروف
وكما لا يخفى على الجميع فالصناع التقليديون هم من حافظ على الثراث الشعبي الملحون

اما والدتي يرحمها الله فكانت اسرتها اندلسية ممن هاجر الى المغرب من ملوك بني الاحمر وتشبعت بالامثال والحكم الشعبية بوفرة فقد عشت مع والدي ما يزيد على الثلاثين سنة ارتوي من معينهما وهذا بلا ريب ما جعلني اتفرد باكتساب موهبة الزجل والقول المنظوم عن اخوتي اضافة الى عشقي الكبير للقراءة منذ نعمومة اظفاري

بدات اكتب بعض الخواطر ابتداء من السنة الاولى من التعليم الثانوي ولم اعتبر نفسي قط شاعر فصحى لكون مادة العروض استعصت علي فتركت دراستها رغم ادني الشاعرية فاتجهت الى نظم الزجل بتعثر الى ان التقيت باحد خريجي معهد دار عديل وكان يدرس بالمعهد الذي اعمل به فعرفني بالشعر الملحون عن قرب فكان هو المدرسة الفعلية لي في الزجل وغيره من فنون القول العامي

.

حميد يوسفي كتب:: شكرا للمشرفين الذين استضافوا لنا الأستاذ عبد العلي فيلالي بالحاج.وتحية له هنا في هذا الركن
سؤالي كالثالي
هل للقصيدة العامية حضور قوي في الساحة الأدبية المغربية؟؟وهل تستحق أن تجنس هي كذلك وتدمج في المقررات التعليمية مستقبلا؟؟؟

وانا بدوري اشكرهيئة الاشراف على هذه الالتفاتة الطيبة الى شخصي المتواضع واشكرك اخي حميد على استضافتي على صفحتك
فيما يخص سؤالك او الشق الاول من السؤال
انت تعلم اخي الكريم ان اللهجة هي لغة التخاطب اليومي
والقصيدة العامية كانت فيما مضى اداة ترفيه وصحافة المجتمع تطرقت لكل اغراض الشعر المتعارف عليها عند الباحثين في الادب
ولغة الشعب المنظومة
اما في ايامنا هذه فقد انبثقت من خلفيات فكرية واديولوجية متعددة ومختلفة قد تعبر عن الهموم ولكنها لا تخاطب العموم
وانما تعبر عن اراء ومدارس اصحابها وبالتالي فهي تخاطب نوعية خاصة اكاد احصرها في طبقة المثقفين والباحثين والطلبة المنتمين وبالتالي فسوقها ينحصر في هذه الفئات مكتوبة كانت او مقرؤءة او ملقاة
الادهى من ذلك حتى القصيدة الملحونة فقدت شعبيتها عندما دخلها بعض التجديد في المضامين
واحتفظت بشكلها التقليدي لتكون قصيدة العامية النخبوية هي ايضا
اما جوابي اخي حميد عن الشق الثاني
فانا اعتقد ان اللهجة لا ترقى الى الفصحى الام ولا يمكن بحال من الاحوال ان تاخذ مكانها لانها تفتقد اللغة كلغة كاملة مكتملة لسبب بسيط ان في اللهجة العامية ذاتها اختلافات من اقليم لاقليم ومن منطقة لاخرى ناهيك عن الدخيل فيها
ولكن يمكن ادماج بعض النصوص الجيدة كامثلة للاستدلال ليس الا
تحيتي اخي حميد

شكرا على سعة صدرك أستاذ عبد العلي.
سؤالي هو
بما أنك مهتم بالزجل فهل يمكنك أن تذكر لنا بعض الأسماء التي أثرت في مشوارك الابداعي؟؟

ربيع عامر الغيواني كتب:: شكرا على سعة صدرك أستاذ عبد العلي.
سؤالي هو
بما أنك مهتم بالزجل فهل يمكنك أن تذكر لنا بعض الأسماء التي أثرت في مشوارك الابداعي؟؟

والله اخي ربيع عادة ما يكون الشاعر او الاديب عموما متاثرا بادباء وشعراء اخرين سبقوه شكلاا او مضمونا او مدارس ادبية ولا انكر ان اكثر من قرات له هو الاستاذ ادريس المسناوي حفظه الله
ولكن لم اتاثر لا بشكل قصائده ولا بمدرسته بل اول لقاء بيننا كان في شكل عتاب على الافراط في الرمزية عنده اذ ان رايي كما ذكرت سالفا هو الوضوح ما امكنني الوضوح اللهم في كتاباتي الاولى ويمكنك ملاحظة ذلك ويبقى التاثير المباشر من والدتي ومن الشعر الملحون
تقبل تحيتي اخي العزيز

شاعر عدد الرسائل : 626 تاريخ التسجيل : 24/05/2007

نود أن توضح لنا علاقة الزجل بالقصيدة العربية..خصوصا أن الزجالين اعتمدوا على الوصف أكثر منه سردا في الحكي المحاكاتي حول النظم في الملحون.إلا أن البروال سلك نهج الحكمة دون الوصف؟؟؟؟؟

ما هو موقف الزجالين من الشعر الحر الحديث والشعلر العمودي القفى والشعر المرسل؟

زائر

ما رأيك في شعرور يستشعر الشعر في الزجل وشكرا ؟

اخي واستاذي وصديقي المحترم والغالي عبد العلي
منذ عرفتك في منتدى التوباد
وانا سعيدة بتلك المعرفة
اذ وجدت فيك اخا يخاف علي ويحترمني ويقدر ما تخط اناملي
وانضمامك لهذا الصرح تلبية لطلبي كان شهادة اخوة في الله افتخر بها واضعها وساما على صدري
اما مدادك الذي رافقته منذ ذلك الحين
فاني اعتز به واعتبره نوعا من الابداع قل نظيره في زمن كثرت فيه الرداءة
وتناسل اشباه الشعراء كالفطر
فمرحبا بك ضيفا على هذه الصفحة
وكم كان بودي ان استضيفك ولكن لا فرق بيني وبين الغالية اسماء محمد
ساعود ان شاء الله لوضع بعض الاسئلة تقربنا اكثرمن مبدعنا العزيز
الىذلك الحين تقبل خالص محبتي وتقديري
اختك رشيدة فقري

حميد بركي كتب:: نود أن توضح لنا علاقة الزجل بالقصيدة العربية..خصوصا أن الزجالين اعتمدوا على الوصف أكثر منه سردا في الحكي المحاكاتي حول النظم في الملحون.إلا أن البروال سلك نهج الحكمة دون الوصف؟؟؟؟؟

اخي اود اولا ان اشكرك على تواجدك على هذا المتصفح
وثانيا لانك اثرت موضوعا شائكا هو فصاحة القصيدة الزجلية او لحنية لغتهاوثالثا تعريف القصيدة الزجلية
من المعروف ان الزجل في مشاته الاولى كان تطورا طبيعيا حصل للقصيدة الفصحى بعد نشاة الموشح فاخذ طابع البرولة ثم تطور الى القصيدة الملحونة المتعارف عليها شعبياوذلك منذ القرن الخامس عشرالى يومنا هذاولم ياخذ حقه في التسمية الاصطلاحية بالشعر الملحون الا حديثا نظرا لكونه تطرق ويتطرق الى جل اغراض الشعر الفصيح العمودي بالاخص بل وزاد عليه كالترجمة والقصة القصيرة والرحلات الخ ظل الخلاف في التسمية الاصطلاحية هل هو فصيح اعتراه لحن ام لكونه يخضع لانماط لحنية معينة
اما ما يطلق عليه بالزجل اليوم فهو حاصل ما وقع بالنسبة للقصيدة العربية التقليدية اوما يسمى بالشعر الحر اعتراه ما اعترى القصيدة الفصيحة من استعمال الرمزية وتوظيف الاسطورة والغموض قتقوقع تداوله عند المثقفين دون العامة خلاف الشعر الملحون الذي هو الاصل وهو المعبر الاساسي عن هموم وامال الفئة العظمى من الناس وهذه التجربة مررت بها انا ايضا ولكن تبين لي فيما بعد انها لا تفي بالغرص فاتجهت الى الوضوح ما امكنني ذلك ذون الاخلال بشكلية النوع الذي اعبر به
اما البروال فاظنك تعني الرباعيات والخماسيات وحتى السداسيا ت فهي لا تخرج عن اوزان الملحون
فهي مبيت ولك اخي الكريم قصيدة الغريب المثبتةمثالا على ذلك
اشكرك مرة اخرى واتمنى ان تكون اجوبتي قد لاقت الاستحسان لديكم
تحيتي وامتناني

مصطفى رضوان كتب:: ما هو موقف الزجالين من الشعر الحر الحديث والشعلر العمودي القفى والشعر المرسل؟

انااميل اكثر للشعر العمودي التقليدي بالدرجة الاولى لانه في رايي اكثر شاعرية وقد اكون مخطئا لجهلي بالانواع الاخرى وعلى كل حال لست الا زجالا من بين العديد من الزجالين
شكرا لك اخي مصطفى لك تحيتي وامتناني

محمد كوبري كتب:: ما رأيك في شعرور يستشعر الشعر في الزجل وشكرا ؟

اخي سي محمد هل يمكنك صياغة السؤال في شكل اخر فقد تعذر فهم ما تقصد
وشكرا

رشيدة فقري كتب:: اخي واستاذي وصديقي المحترم والغالي عبد العلي
منذ عرفتك في منتدى التوباد
وانا سعيدة بتلك المعرفة
اذ وجدت فيك اخا يخاف علي ويحترمني ويقدر ما تخط اناملي
وانضمامك لهذا الصرح تلبية لطلبي كان شهادة اخوة في الله افتخر بها واضعها وساما على صدري
اما مدادك الذي رافقته منذ ذلك الحين
فاني اعتز به واعتبره نوعا من الابداع قل نظيره في زمن كثرت فيه الرداءة
وتناسل اشباه الشعراء كالفطر
فمرحبا بك ضيفا على هذه الصفحة
وكم كان بودي ان استضيفك ولكن لا فرق بيني وبين الغالية اسماء محمد
ساعود ان شاء الله لوضع بعض الاسئلة تقربنا اكثرمن مبدعنا العزيز
الىذلك الحين تقبل خالص محبتي وتقديري
اختك رشيدة فقري

لقد وصفتني بالاخ والصديق وانا والله كذلك ووصفتني بالاستاذ فكان اطراؤك اكثر مما استحق
اختي رشيدة انت اهل لكل متابعة وقلمك تحمله انامل حانية تشد اليها كل متعطش للحنو في زمن اصبح طابعه العنف والقسوة
كنت على وشك العتاب عليك ولكني تداركت نفسي لاني اعلم ان وقت الاديب ليس ملكا له
اتمنى لك مزيدا من التالق وتقي اني اتابعك ولو عن بعد
في انتظارك ايتها العزيزة

مشرف عدد الرسائل : 1048 تاريخ التسجيل : 26/05/2007

إسمح لي سيدي بعد الشكر لك على تقبلك الدعوة في هذا الركن البهي بكم.أن أطرح سؤالي البسيط وأتمنى أن أحضى بشرف الإجابة.
هل الزجل المغربي بالخصوص جدير بأن يرقى الى العالمية وشكرا؟؟؟؟

الزهرة درار كتب:: إسمح لي سيدي بعد الشكر لك على تقبلك الدعوة في هذا الركن البهي بكم.أن أطرح سؤالي البسيط وأتمنى أن أحضى بشرف الإجابة.
هل الزجل المغربي بالخصوص جدير بأن يرقى الى العالمية وشكرا؟؟؟؟

بالتاكيد اختي الكريمة زهرة ولكن بشرط ان يعبر عن الانسان المغربي عن فكره وتوجهانه الانسانية البحتة وقد ترجمت على حسب علمي العديد من قصائد الملحون واما خلاف ذلك من الازجال الحديثة فهي قلة قليلة ارد السب في ذلك لعدم اهتمام النقاد بالزجل

الاستاذ العزيز:سي عبد العلي فيلالي بالحاج
سعيد بتواجدك، وبهاته الاستظافة التي قربتنا أكثر منك ومن ملامح تجربتك،أتابع كتاباتك وأجدك مبدعا متمكنا من أدوات الكتابة،مرهف الحس،جميل العبارة.ما أود الاستفسار بخصوصه هو علاقتك بالنشر:هل لك أعمال منشورة:دواوين؟ وجهة نظرك بخصوص واقع النشر بالمغرب خصوصا ما يرتبط بالقصيدة الزجلية؟

أتمنى لك كل التوفيق في مسارك الابداعي أخي الكريم.

حميد عسيلة كتب:: الاستاذ العزيز:سي عبد العلي فيلالي بالحاج
سعيد بتواجدك، وبهاته الاستظافة التي قربتنا أكثر منك ومن ملامح تجربتك،أتابع كتاباتك وأجدك مبدعا متمكنا من أدوات الكتابة،مرهف الحس،جميل العبارة.ما أود الاستفسار بخصوصه هو علاقتك بالنشر:هل لك أعمال منشورة:دواوين؟ وجهة نظرك بخصوص واقع النشر بالمغرب خصوصا ما يرتبط بالقصيدة الزجلية؟

أتمنى لك كل التوفيق في مسارك الابداعي أخي الكريم.

اخي الحبيب والله احمل لك نفس العواطف ونفس الاحترام والتقدير واعتبرك الزجال الذي اجد نفسي معه والذي اقرا له بمنتهى الشغف والمتعة
اما مسالة النشر فلي راي خاص حوله فانا ارى ان ابداع ايا كان وفي اي مجال اكبر ان يباع على الارصفة بسبب ما ألت اليه المطبوعات من اهمال اللهم ما يهدى الى المبدعين يدا بيد فكما ان العلم يؤتى ولا ياتي فكذلك الابداع وحسبي ما يطلب مني شخصيا او ما يقرا لي على النت من اشخاص يقدرون اسمي وابداعي حق تقديره
قد تقول بان النشر اكثر اتساعا انا معك اجيبك صراحة لم ابحث عن الوسيلة ولم اتصل باية جهة
ا ما تقوم به وزارة الثقافة فالاسبقية للمتملقين وانا لست منهم ولله الحمد والامر لا يختلف عن النشر في الصحف فقد مررت بالتجربة وطلب مني الانتماء السياسي فابيت لانني انسان حر بكل المقاييس فان كنت تعرف من يحترم هذا الراي ويقوم بنشر ما اكتب اكون لك ممنونا وشاكرا
مرة اخرى انا سعيد جدا بمعرفتك وقراءتك اخي سي حميد

شعرا لك أخي عبد العالي
أعود مرة أخرى لأسألك عن مهو دور الكتابة بصفة عامة في هذا الزمن؟؟
وما هي التجليات التي تحيلك على الكتابة؟؟

أسماء محمد كتب:: شعرا لك أخي عبد العالي
أعود مرة أخرى لأسألك عن مهو دور الكتابة بصفة عامة في هذا الزمن؟؟
وما هي التجليات التي تحيلك على الكتابة؟؟

الكتابة هي متنفس كل كاتب بالدرجة الاولى وهي ثمرة تجارب انسانية يمر بها الكاتب فقيمتها في من يستفيد منها .نحن امة تنعث باهمالها للقراءة بعد ان كانت امة =اقرا= ورايي انه لافائدة في الكتابة اذا افتقدنا القراءة في مجتمع اصبح او ينحو منحى التخصص في كل المجالات
اماما هي التجليات التي تحيلني على الكتابة فهي حلات مختلفة تنتاب كل اديب ليس لها وقت معين في الغالب حسب الظرفية الزمانية والمكانية وحسب اختمار الفكرة في راسي وقد تاتي الفكرة استفزازا في شكل رد على نص ما
اشكر لك استمرارك معي اختي اسماءانا سعيد بتواجدك

غاليتي اسماء محمد
لا اجد العبارة التي توفيك حقك من الشكر
لانك فتحت لنا هذه النافذة من حيث نطل على اخينا الغالي عبد العلي بلحاج الفلالي
ونقترب منه اكثر ونعرف عنه بعضا مما يهمنا معرفته عن شخصيته المحبوبة من الجميع
اخي الكريم عبد العالي
اعتذر ان كنت تاخرت وثق ان ذلك كان خارجا عن ارادتي
ويسعدني ان القي عليك بعض الاسئلة واتمنى الا تثقل عليك

1-الكتابة تاتي بعض مخاض وانا اظن ان المخاض يكون عندك عسيرا بدليل قلة نصوصك فهل انا مصيبة ؟
2-صف احساسك حين تقرا نصا اكتملت فيه كل صفات الابداع
واحساسك حين تقرا نصا لا علاقة له بذلك
3-هل انت سريع الغضب وان غضبت هل تنفعل ؟
4-اعرف انك طيب سموح حنون ولكن هذا عبد العلي الزجال.. ترى هل عبد العالي الانسان يختلف؟
5-ماذا اخذ عبد العلي الشاعر من عبد العلي الانسان؟
6--مم حرم عبد العلي الانسان عبد العلي الكاتب؟
7-هل تؤمن بالحب العذري؟
8هل تعشق المراة لفكرها ام لجمالها ام لروحها؟
9-ما رايك في قلم رشيدة فقري ؟
10-هل اثقلت عليك؟
11-هل تعلم اني اعشق قلم عبد العلي بلحاج الفلالي واصالة مواضيعه و فكره؟
12- كيف تحس وانت تكتب في منتدى مغربي ؟
وهل تجد فرقا بينه وبين المنتديات الشرقية التوباد مثلا

واخيرا كل الشكر لصاحبة الفكرة واتمنى لكم السعادة دوماومزيدا من التالق

رشيدة فقري كتب:: غاليتي اسماء محمد
لا اجد العبارة التي توفيك حقك من الشكر
لانك فتحت لنا هذه النافذة من حيث نطل على اخينا الغالي عبد العلي بلحاج الفلالي
ونقترب منه اكثر ونعرف عنه بعضا مما يهمنا معرفته عن شخصيته المحبوبة من الجميع
اخي الكريم عبد العالي
اعتذر ان كنت تاخرت وثق ان ذلك كان خارجا عن ارادتي
ويسعدني ان القي عليك بعض الاسئلة واتمنى الا تثقل عليك

1-الكتابة تاتي بعض مخاض وانا اظن ان المخاض يكون عندك عسيرا بدليل قلة نصوصك فهل انا مصيبة ؟
2-صف احساسك حين تقرا نصا اكتملت فيه كل صفات الابداع
واحساسك حين تقرا نصا لا علاقة له بذلك
3-هل انت سريع الغضب وان غضبت هل تنفعل ؟
4-اعرف انك طيب سموح حنون ولكن هذا عبد العلي الزجال.. ترى هل عبد العالي الانسان يختلف؟
5-ماذا اخذ عبد العلي الشاعر من عبد العلي الانسان؟
6--مم حرم عبد العلي الانسان عبد العلي الكاتب؟
7-هل تؤمن بالحب العذري؟
8هل تعشق المراة لفكرها ام لجمالها ام لروحها؟
9-ما رايك في قلم رشيدة فقري ؟
10-هل اثقلت عليك؟
11-هل تعلم اني اعشق قلم عبد العلي بلحاج الفلالي واصالة مواضيعه و فكره؟
12- كيف تحس وانت تكتب في منتدى مغربي ؟
وهل تجد فرقا بينه وبين المنتديات الشرقية التوباد مثلا

واخيرا كل الشكر لصاحبة الفكرة واتمنى لكم السعادة دوماومزيدا من التالق

اراني اللحظة في امتحان وضعتني فيه اختنا اسماء مشكورة وبما ان الوقت له قيمته
ابدا بالجواب مباشرة
= مخاض الكتابة صعب ولكن مخاض الابداع اصعب ذلك ان مخاض الابداع يحتاج الى اختمار اكثرفقد تقرا نصا ما تلاحظ من الوهلة الاولى انه لو اختمر في كيان صاحبه لكان اجود زد على ذلك احساس صاحبه به فيكون هو نفسه الحكم هلى ما يكتب قبل القاريء
وهذه تجربتي الشخصية فلي من النصوص الشيء الكثير ولكني لا انشر الا ما اراه يستحق النشر
= كنت في شبابي قارء نهمااما اليوم فانا قاريء متحفظ لا اقرا كل ما يقع تحت يدي
ولكن عندما اقرا نصا ايا كان فيه فكر ناضج متزن فيه اضافة لي اكون منتشيا بالتاكيد
خلاصة الول انا الان تجاوزت مرحلة الاهتزاز للنصوص المنمقة المزحرفة بالصور المتكررة
وللاسف كثير مما هو موجود في السوق الادبية هو هراء واصل مع الاخرفكري وفراغ ارده الى الفراغ الروحي
=اناانسان ينفعل ويغصب كاي انسان ولكني احاول الا اغضب من اي كان لاني التمس له العذر
وان غضبت فمن نفسي لاني ارى اني فشلت في التواصل معه
= عبد العلي الانسان هو هو عبد العلي الزجال مع فارق الزمان والمكان والظرف فان كان هناك انفصام في شخصية عبد العلي الانسان والزجال لكنت تداركتها بفطرتي وبكل تواضع
=عبد العلي الزجال هو متنفس عبد العلي الانسان
فان كنت تقصدين ما هو الشيء الذي اخذه عبد العلي الزجال =عن= عبد العلي الانسان فهي تلك الصفات التي استنتجتيها من قراءاتك له وان كنت تقصدين =من= فالعكس هو الصحيح فالظروف الحياتيةاخدت من عبد العلي الزجال كل اهتماماته اللهم بعض الوقت لمثل هذا الحوار
=حرم عبد العلي الانسان عبد العلي الزجال من متعة الجنون والهراء فقيده
ليس هناك حب عذري وحب غير عذري لا نخادع انفسنا الحب هو هو انما فيه اختلاف من حيث الخلفية والاولويات مثلا نعشق شخصا ما لجماله ان كانت خلفيتنا مادية محضة او لفكره ولا نهتم ان كان جميلا ام لا اما الحب العذري بمفهومه المقصود فما هو في رايي سوى حلم لا يوجد الا في عالم المثال
=لم اتعب نفسي صراحة اعشق المراة وكفى فالثلاتة لا يجتمعون الا نادرافان اجتمعت في المراة التي قدر لي عشقها جمالا وروحا فخير وبركة لان المراة اية امراة بغير نكد تكون هي بعينها حسنة الدنيا وان اجتمع فيها الجمال والفكردون روح فهو الجحيم بعينه خلاصة القول سؤالك عزيزتي رشيدة مثل اشكالية صاحب القارب وانا مستعد لنقطة الصفر على هذا الجواب
=رشيدة تعبر عن رشيدة بكل وضوح وبكل جمالية واتنبا لها بالاحسنرغم اني الى الان لم اقرا لها الا نصوصا قليلة وهي تعرف السبب
ادب رشيدة يعيش طفولة سعيدة تسعد به عشاق ادبها والبقية التالية اجمل لا اشك في ذلك واراهن عليه
=اطلاقا ههههههه

=اعلم وانا ممنون فالقلوب والافكار عند بعضها هههههه

=اشعر اني في بيتي اتصرف بحرية دون ان انسى اصول اللباقة واللياقة
=اكون مرغما واحاول ان احترم نفسي وادبي قبل احترام الاخرين والا ادخل في متاهات لا فائدة منها
على خاطرك ا خيتي ام نزار
تحيتي للجميع وقبلة مني على يد الوالدة الحبيبة

زائر

استاذي العزيز عبد العلي الفيلالي

استمتعت بكلامك وحديثك و اجاباتك الشافية الوافية.

وجاء دوري لطرح السؤال

مااود معرفته هو ما السبيل لكي يصل الزجل الى المستوى المطلوب و ان يصبح الزجال ذو مكانةادبية رفيعة

تحياتي اليك سيدي

اسية الغيوانية

» شتات الروح
» ابتهالات باسماء الله الحسنى
» عبد العالي الفيلالي بالحاج