أسية الغيوانية ضيفتكم

[size=9]

الزجالة في سطور

اسية زجالة تنحدر من مدينة ابن سليمان

بدايتها الاولى مع الشعر كانت في سن الثامنة باللغة الفصحى بعد فترة كمون تحولت الى الكتابات الزجلية

لها عدة مشاركات بجامعة العلوم عين الشق

مشاركة بمدينة سطات في العديد من الجمعيات الثقافية

امسيات زجلية بدار الشباب ابن سليمان

مشاركات زجلية في امسسية بالمحمدية

مشاركة بالمهرجان الدولي للشعر و الزجل بالدار البيضاء

مشاركة بهرجان الزجل الوطني بابن سليمان دورة فاطمة شبشوب و تكريم الزجال احمد لمسيح2007 و دورة المرحوم علي لحداني و تكريم الزجال احمد الراشق 2008

حائزة على الجائزة الاولى بملتقى تفلت للزجل2008

لها مساهمات زجلية بالعديد من المواقع الادبية

اخر مشاركة لها كانت بملتقى سيدي مومن

عدد الرسائل : 556 تاريخ التسجيل : 19/03/2008

أهلا بالشابة أسية ومرحبا بها ضيفة على هذا الركن المميز
هل يمنك أن تحدثينا شيئا ما عن نفسك.؟
ما هو طموحك المستقبلي؟
وهل للزجل دور في حياتك العامة ؟

تحية زجلية وبعد
هل لأسية ديوانا زجليا تتمنى أن يخرج للوجود؟؟
لماذا الغيوانية ؟ هل أثرت فيك تجربة ناس الغيوان ؟؟وهل تعتبرين الزجل الغيواني تجربة تستحق أن تدمج في الثقافة المغربية .؟
ولم لا تكون بدل الغيوانية -المجدوبية- ؟؟لأن السيد عبد الرحمان المجدوب هو رائد هذا الجنس الأدبي في بلادنا وشكرا

عدد الرسائل : 403 تاريخ التسجيل : 18/12/2008

الأخت أسية الغيوانية
الى أي مدرسة زجلية تنتمين وشكرا

زائر

اهلا بك الاخ المبدع جمال السيد
و شكرا لاهتمامك و تواصلك الدائم
كما اقدم شكري و تقديري للجامعة على هاته الاستضافة الطيبة
كتعريف بسيط وسريع عن نفسي
فاختك اسية واردة اقطن مدينة بن سليمان الهادئة و الدافئة باهلها و طبيعتها
اخت كبرى لثلاث اخوة
حاصلة على باكالوريا علوم زائد اربع سنوات
احب كل ماهو طبيعي وصادق
اعشق ناس الغيوان وجميع المجموعات السبعينية الملتزمة

فيما يخص طموحي المستقبلي فهو كجميع المبدعين او لنقل الذين هم في طريق الابداع فانا لازلت في بداية الطريق ويلزمني الكثيرمن العمل و الجهد كي اصبح مبدعة او زجالة حقيقية وهو اصدار ديوان زجلي اتمنى ان يرى الضوء قريبا وان يوفقني الله لاتمامه.

سالتني هل للزجل دور في حياتي لا اخفي عليك فالزجل لصيق بي اينما حللت و ارتحلت فهو ذاتي و صديقي الابدي الذي اثق به واحبه حتى النخاع
لا حياة بدون زجل كما اقول دائما

شكرا اخي العزيز ارجو ان اكون عند حسن ظنك

زائر

اخي المبدع حميد يوسفي شكرا لك على طرح السؤال وشرف لي ان اجيب

قضية الديوان صراحة حلم ارجو تحقيقه في الوقت المناسب و ستكون انت اول من اخبره بالديوان واترك لك نسخة موقعة ان شاء الله
في الوقت الحالي لا اتوفر على اي ديوان للاسف

لماذا غيوانية
ومن هو ليس بغيواني اخي الكريم من لا يحب اغانيهم و كلامهم الموزون و المعبر عن الواقع والفاضح لكل ما هوغريب عن القيم و الاخلاق من لا يحب ا لصينية و الله يامولانا.....
الغيوان هم اول من الهموني كتابة الزجل
ففي الايام الاولى للكتابة لم اكن اعرف ان هناك دواوين للزجل او وجود زجالين فقط ارى ان الزجل هو كلام الغيوان و فيما بعد بدات اكتشف ان هنالك بالساحة الابداعية اعدادا لا تحصى من الزجالين و الزجالات ودواوين كثيرة اغنت المكتبة الثفافية اضافة الى مهرجانات خاصة بهذا اللون الابداعي .
فيما يخص تجربتهم الزجلية فهي تستحق بالفعل التنويه و الادماج في الثقافة المغربية
لكن حسب ظني ارى ان الكثير يتحدث عن المدرسة الغيوانية وعن ديوانهم كلام الغيوان فزجلهم مدج شئنا ام ابينا في التجربة الزجلية المغربية منذ ظهورهم لاول مرة بالساحة الفنية الثقافية منذ السبعينات.

سيدي عبد الرحمان المجدوب شخصية رائعة وزجله اعتبره
شكلا من اشكال الامثلة الشعبية الحية او تجربة حياة
كما يعد مدرسة رائدة في درب الزجل ومن مؤلفاته المعروفة ما يسمى بالرباعيات التي
لا زالت تحتفظ بها الذاكرة الشعبية إلى عصرنا هذا و تتغنى ببعضها الطوائف العيساوية وغيرها من المتصوفة.
فكل زجال فهومجدوبي
ليس لدي اي اشكال ان اكون غيوانية او مجدوبية
فكلاهما يصب في نفس الهدف.
مع تحياتي الخالصة

زائر

الاخت الكريمة عتيقة عتيقة شكرا لاهتمامك بي وطرحك السؤال
في الحقيقة في البداية تشبعت بالمدرسة الغيوانية التي تحكي هموم الذات و الثورة و نبذ الظلم و التغيير للافضل وبدات كتاباتي تنصب في ذلك الجانب.
بعد ذلك بدات احضر بعض المهراجانات الزجلية و بدات استمع و التقي باالزجالين الرواد في درب الكلمة كاحمد لمسيح واحمد الراشق و رضوان افندي و الائحة طويلة
اثارثني قصائدهم وطريقتهم في الكتابة او ما يسمى بالزجل غير المباشر الذي يعتمد على استعمال الرمز و البلاغة كما افادني استاذي الكبير او شيخ الزجالين الزجال ادريس المسناوي الذي وقف بجانبي و شجعني وزودني بالنصيحة و التحفيز
ومن هذا المنبر اشكره شكرا كبيرا لايقدر بثمن و اتمنى له المزيد من الصحة و العطاء و التالق في سماء الزجل.
استطيع ان اقول انني انتسب الى المدرسة المسناوية وانا فخورة بذلك
مع تحياتي القلبية لخالصة

عدد الرسائل : 41 تاريخ التسجيل : 11/09/2008

اختي اسيا

اتمنا لكي كل التوفبق في تحقيق الحلم ديوان زجلي غيواني

وكل التوفيق في حياتكي العملية و مسيرتك الزجيلة

كل الود و الاحترام

اخوكي نورالدين

زائر

اخي الكريم نور الدين الايوبي الغيواني اشكرك على كلماتك الرقيقة
واتمنى ان تخرج ديوانك الى الوجود في القريب العاجل
تقبل تحيات اختك اسية الغيوانية

الزجالة الطيبة أسية
كيف توافقين بين الكتابة الزجلية والدراسة .؟
في ملتقى سيدي مومن تعرفنا على صوتك شخصيا.وكنت بالفعل تستحقين التنويه.
فهل لك أن تتحدثي لنا عن الملتقى في سطور؟؟

شاعر عدد الرسائل : 626 تاريخ التسجيل : 24/05/2007

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تحية للمبدعة الواعدة أسية
ألم تحاولي في كتابة القصيدة الفصحى؟؟
وهل الزجل يخدم المعنى العام أكثر من الفصيح ؟
وشكرا

زائر

الاخت اسماء محمد لك الشكر و التقدير عاى هاته الفرصة التي اتحتي لي واسضافتي في هذا الركن البهي
اختي العزيزة لقد انهيت دراستي منذ ثلاث سنوات و انا الان اعمل كممرضة
وفي الحقيقة اثناء الدراسة كانت لدي غزارة في كتابة القصائد وكنت دائما استطيع التوفيق بينهما
فالزجل شيء ضروري لدي استطيع الترفيه به عن نفسي اثناء اوقات الفراغ و حتى عند اقتراب الامتحانات فهم لم يشكل لي عائقا في دراستي او تحصيلي العلمي.

صراحة ملتقى سيدي مومن كاول سنة احضره راقني كثيرا خصوصا انه فرصة للقاء المباشر مع الاخوة المبدعين و المبدعات الذين كنت اعرفهم فقط عبر الجامعة او العالم الافتراضي
واشكر من هذا المنبر الاخوة الساهرين على تنظيمه و اتمنى ان يتطور و يستقطب اعداد اخرى من الفنانين في السنوات المقبلة و العمل على الجانب التواصلي و الاعلامي لكي يزدهر اكثر
وان يكون لمدة يوم كامل لتعم الفائدة ونستفيد من تجارب من سبقونا في درب الكلمة
مع مودتي القلبية و احترامي الكبير اختي اسماء.

زائر

ما رأيك في الأسماء الثالية

محمد مثنى
عزيز بن سعد
رضوان أفندي
فاطمة شبشوب
مراد القاديري
أحمد لمسيح

زائر

اهلا استاذي حميد بركي تحية طيبة اليك
سالتني هل حاولت الكتابة بالفصحى بالتاكيد لدي بعض المحاولات الخجولة لكن لم اجد ذاتي فيها و افضل ان اكتب قصائد زجلية لحبي الكبير لها ولاني استطيع التعبير اكثر بالدارجة او العامية فاللشعر الفصيح شعراؤه ذوي الاختصاص و للزجل زجاليه ولا انفي وجود شعراء مخضرمين بين الفنين .

السؤال الثاني و هو ان كنت تقصد ان الزجل يخدم المعنى العامي
اظن ان الزجل اقرب ما يكون للعامي لتوحد لغة الحوار بينهما و للتجانس التام الذي يكون بين اللغة اليومية المتداولة و الزجل
اما ان قصدت ان الزجل يخدم المعنى العام فاستطيع القول ان كلاهما الفصيح و الزجل يخدمان المعاني العامة
ويؤسسان لثقافة متنوعة و مختلفة ويقودان الابداع المغربي الى التطور و الانفتاح على مختلف التجارب الابداعيةويغني الخزانة الثقافية بمؤلفات من كلا لجنسين الادبيين
مع مودتي الخالصة استاذي العزيز وشكرا لتواجد الدائم بيننا.

زائر

اهلا بك الاستاذ محمد كوبري
و مرحبا باسئلتك

والله سؤالك سيدي سيوقعني في مازق فالاساتذة الزجالين الذين ذكرت هم في غنى عن اي راي
فهم اساتذة رواد في درب الزجل بالمغرب
ومع ذلك ساجيبك بعجالة

محمد مثنى
زجال شعبي رائع يتخذ من لغة البادية مرتعا خصبا لغزل الكلمات و التفنن في الكتابة
من ازجاله

ليا وقت قصير
وهاد لعمر غادي
ليا وقت قصير
ومجيتي مزروبة
ليام وقت قصير
وفلحلوق زربان نشادي
ماگد يبقى ف الدواخل
ماگد يسير

عزيز محمد بن سعد زجال صياد للمعاني باتقان
مدهي بسكاتو و حتيتو بلا مغزل فلزجله جمالية خاصة ولابداعه وهج خاص
من ازجاله

انت ضاوية مع راسك
وانا داوي مع راسي
عاجبني الحال
وانت معاندة مع الهلال
وفكل مرة يا مرا
معاندة الكمرة
ونسيتي صواب الظلمة
انت لهنى
وراحة البال
ردي الخواطر بكلمة

رضوان افندي
زجال موهوب ذو خيال واسع لغته الزجلية متطورة تخاطب العقل و القلب معا

فاطمة شبشوب
اول زجالة مغربية تخرج ديوان زجلي بعنوان طبيق الورد
خطفها منا القدر ولكن رغم مرارة الغياب تبقى الروح الزجالة حاضرة بكتاباتها المتميزة الرقيقة
الله يرحمها

مراد القديري
زجال من المستوى الرفيع له زاوية زجلية منفردة في الشكل و المحتوى
من ازجاله
الزاوية القاديرية

فْ الباب
وانت طالع
ف طريقك للجامع
هادي تلقى زوج دمعات
هادوك ديالي يوم سقطت ف "الباكلوريا"
خليهم ف حالهم
ف العزلة ... ديالهم
وايلا مدوا ليك اليد
حييهم
هادوك هما : أنا
زوج دمعات ... عْ الباب
ع الباب ... زوج دمعات
وك يوذن الموذن ف الصومعه
دمعه
وحده ... توضات
لاخرى، فيها الدم بقات
ع الباب
تمد يدها
لْ اللِّي يجي لعندها
هاز حُلم ف ضلوعو
يسلم عْ الشاعر ... على دموعو
اللِّي طاحو منُّو
يوم سقط ف البكالوريا ...

احمد لمسيح
من الزجالين الرواد وهواول من الف ديوانا زجليا في المغرب 1976 بعنوان الرياح التي ستاتي
زجال قدير و اعماله عميقة المعنى
لغته الزجلية سلسة ورفيعة
يطرز الماء ويطرز الكلام في ان واحد
من ازجاله
خيــــــــــــــال الما

يا شيخي العار عليك
رش سمانا بضوك
را القلوب ظلامت.
غطيني بطرفك
ينزل الحجاب
قدام ودن لامت.
اصهل بخزرتك
تظهر قدام الشمعة
من على شعايا حامت.
غرقت في هبالي
لقاتو « خيال الما» وقامت.
عرات صورة تخايلتها
زضمت في شوفتها
ولمرايتها رامت.
لسان النار فصيح
طالع وحداني
زرعت عجاجها ،
طار، وهي لا دامت .

يا شيخي يا مول الثوب النوراني
مسح عرقي
نقي دواخلي ،
اعصرني ، را الزمان زامت.
طويري نوى يهجر
والطير ما يدي عشو معاه
قدامي : خيالي شامت.
بين كلام الريح وظلو
وبين بحور الظل
وبرق الشوف هامت.

تحياتي اليك اخي محمد كوبري

اهلا وسهلا بالاخت المبدعة الزجالة أسية واردة
شكرا للاخوة بالجامعة الذين اتاحوا لنا فرصة الاحتماء بظلال السؤال إضافة إلى تقاسم هواجس الكتابة،
أرى أن المقام ليس مقام سؤال فقط بل إحتفاء بمبدعة تنتمي إلينا،رفيقة على درب الابداع والانتصار للقيم الجميلة.
الأخت آسية: أتمنى لك مسارا ابداعيا موفقا وأن نرى إصدارك في القادم من الايام تتلوه إصدارات وإصدارات..
أجد أن الاخوة والاخوات سبقوني لطرح أهم الاسئلة لذا اكتفي بالتساؤلات التالية:

*الاطلاع رافد اساس من شانه ان يغني التجربة الابداعية لاي مبدع فما هي الخلفية الثقافية التي ترفد منها الزجالة آسية:وأعني القراءات والاهتمامات الموازية للاشتغال على القصيدة الزجلية؟
*رايك بخصوص واقع..آفاق..رهانات القصيدة الزجلية؟

تحياتي وتقديري.

مشرف عدد الرسائل : 1048 تاريخ التسجيل : 26/05/2007

اختى اسية اهلا بك هذه فرصة لأطرح عليك اسئلتي وفرصة للتعارف ايضا لانها سمحت لي بالتعرف عليك اكثر فمرحبا ,اول سؤال اختي هو هل ترين في الزجل حلا لمشاكلنا الاجتماعية ؟او بمعنى اصح هل ترين فيه نبراسا لتنوير الرأي العام؟السؤال الثاني: هل لزجل عالمه الخاص بالمغرب اقصد هل ترين ان له صرح واضح في التجمعات الأدبية بكل الوانها ام انه غائب ومخفي وراء الستار؟وهل بنظرك الاعلام ساهم في نشر الزجل ام عتم دوره؟ولك جزيل الشكر.

زائر

اخي الزجال القدير حميد عسيلة اشكرك من اعماق قلبي على كل ماقلته في حقي من كلمات طيبة و مشاعر مودة و صدق
فهذه شهادة افتخر و اعتز بها.

لا اخفيك اخي الكريم انني في البداية لم اكن اقرا شيئا وكانت لدي فكرة مغلوطة وهي انني ان اطلعت على كتاب ما اوديوان زجلي فقد اكتب اشياءا تشبه ما جاء في الكتاب لم اكن اعي اهمية القراءة و الاطلاع على تجارب من سبقونا في د رب الابداع .
ولكن مع الوقت توصلت الى ان من لا يقرا لا يكتب
لذا وجب على المبدع او الذي هو في طريق الابداع ان يتمرن لكي يطور اسلوبه ويغني رصيده المعرفي الثقافي.
لذلك بدات البحث عن بعض الدواوين الزجلية والكتب الثقافية الادبية و
واحب بالخصوص ان اقر للادباء المغاربة لاني افضلهم واجد كتاباتهم قريبة من المجتمع المغربي و همومه
اقرا مثلا
للكاتب الزجال ادريس المسناوي الكاتب احمد بوزفور الكاتب ادريس خوري وكل المبدعين الذين يكتبون في القصة و الرواية.
و اللائحة طويلة ولا يسعني هنا ذكر جميع لاسماء.
كما يروقني المسرح الهادف لانني ارى ان اغلبية المسرحيات تكتب بطريقة مزجولة .

عرفت القصيدة الزجلية بالمغرب تطورا ملحوظا اخي حميد عسيلة
وذلك منذ السبعينات وظهور الرعيل الاول من الزجالين الرواد
رغم ما كانت تعيشه من تهميش ونسيان
والان ارى ان القصيدة الزجلية تتقدم بخطى ثابتة و رزينة
في درب النجاح.
لقد ظهرت العديد من المهرجانات الوطنية و الملتقيات الخاصة بالزجل
اضافة الى تكريم الزجالين في كل ملتقى
وهذه بادرة طيبة و تحسب للقصيدة الزجلية
وكذلك التنقيب عن الطاقات الشابة بواسطة المسابقات الابداعية وتواجد قصائد منشورة في الجرائد و المجلات.
القصيدة الشعبية اخي قطعت اشواطا كبرى ومازلت تناضل فالمسؤولية ملقاة على اقلام الزجالين و الزجالات الذين هم وحدهم يستطيعون اعلاء فن الزجل.
مشكور الاخ مجدوب المنتدى الزجال حميد عسيلة و معذرة ان قصرت في الاجابة

زائر

اهلا بالاخت العزيزة المبدعة الزهراء درار
مرحبا بك اختا و صديقة و اهلا باسئلتك

كما تعلمين اختي ان لكل فن من الفنون رسالة
يقدمها للمتلقي و المتجمع بصفة عامة
وللزجل رسالة اقوى و اعمق بكونه مكتوبا بلغة الحوار اليومي التي يتحدث بها الجميع سواء اكان غنيا او فقيرا متعلما او اميا
هذا الفن الشعبي الاصيل يكون اقرب للذات المغربية من اي فن اخر.
وكما قلت سابقا اختي العزيزة ان للزجل كتابه و فنانوه و محبوه
يجتمعون و يحتفون بالتجارب الزجلية السابقة ويشجعون الاقلام الجديدة
وهذه الظاهرة معممة في المغرب كله و الحمد لله
رغم ان الاعلام لا اقول قد همش الزجل بل الاعلام يهمش كل ما هو ثقافي ادبي اللهم بعض البرامج الاسبوعية المعدودة على رؤوس الاصابع
حسب رايي الشخصي فان الاعلام مقصر في التعريف بالادباء و الكتاب المغاربة سواء في مجال الشعر او الزجل.
ورغم كل الاكراهات نتمنى في المستقبل مزيدا من
التطور والتعريف اكثر بهذا الفن الشعبي المحبوب
ولما لا اقامة قناة خاصة لكل ما هو ثقافي ادبي.

وشكرا
مع مودتي

العزيزة المبدعة أسية واردة ممتنين لك على صراحتك ومتعة الحوار معك .

شكرا لسعة صدرك وتقبل الدعوة .
تحية لكل من ساهم في اغناء الحوار
.نتمنى لك التوفيق في جميع أعمالك
منتظرين تطلعاتك وطلعتك البهية في جامعتنا الحبيبة
وفي انتظار اقتراح الضيف القادم دامت لك محبة القراءة

بدوري أحيي هذه المبدعة الجميلة
حيث تابعت هذا اللقاء معها بشغف
وكانت ذات حضور رائع ؟؟؟

مع المحبة

زائر

العزيزة اسماء محمد اشكرك جزيل الشكر على الاستضافة في هذا الركن
لك مني اجمل الامنيات
ولا انسى الاخت العزيزة ماماس التي تابعت الحوار وهذا شرف لي
مع المودة لكل اعضاء المنتدى
اسية واردة الغيوانية

» أسية الغيوانية
» أسية حيزون
» الغيوانية
» هنيئا لاختنا الزجالة اسية الغيوانية