أهلا وسهلا بالأديبة أمارير محجوبة

أهلا وسهلا بالأديبة أمارير محجوبة .ضيفتنا الثالثة لهذا الركن .مرحبا
أولا نريد تعريفا موجزا عن سيرتك الأدبية.
من هي ماماس ؟؟

أهلا سيدتي ومرحبا بك في بلدك المغرب وخصوصا في ركننا هذا الذي يتيح لنا أن نتعرف عن مبدعينا الأجلاء .
في نصوصك نلمس كلمات ذات درامية واسعةفي سجون الوهم
من أوجاعي
وأسفار الحزن
فلا تغازلِ الموت
حين يسكر الليل
الخ
لغة قاسية طيلة النص الواحد
آخر الهذيان نخر الروح
بلا إيمانٍ ....
سادرا في متن الحزن
مستلقيا بقارعة الزمن
تُعينني
أسياد الكهرمان
الخ
السؤال هو }
لماذا كل هذا الحزن؟؟ وما سر جمالية النص رغم الحزن الذي يكتنفه؟؟
وسأعود اليك بعد الإجابة وشكرا جزيلا على سعة صدرك مسبقا

أهلا وسهلا بك أستاذة ماماس.

هل يمكنك أن تتحدثي لنا عن الثقافة في بلدك الثاني الأردن الشقيق.؟
وهل تتاح لك فرصة المشاركات في لقاءات أدبية هناك؟؟

أسماء محمد كتب:: أهلا وسهلا بالأديبة أمارير محجوبة .ضيفتنا الثالثة لهذا الركن .مرحبا
أولا نريد تعريفا موجزا عن سيرتك الأدبية.
من هي ماماس ؟؟

عزيزتي اسماء
كل سنة وأنت بالف خير وعيد سعيد وكل أعضاء الجامعة

أنا أمازيغية من منطقة سوس من مواليد مدينة مراكش
هذه المدينة التي ترعرعت فيها والتي أعشقها تسكنني فقد
عشت أجمل ايام عمري وتجاربي سواء الفاشلة أو الناجحة ؟؟

ماماس إنسانة عادية وبسيطة خجولة وعنيدة ، أحببت القراءة منذ مراهقتي
كنت أعشق القراءة رغم أن والدتي كانت تقف ضد هذه الرغبة
لإعتقادها أن هذا مضيعة للوقت ،لكنني دافعت عن شغفي بقوة ؟؟
قرأت كثيرا وكلما تفاعلت مع ما أقرأ كنت أكتب الأشياء التي افهمها
لكن ما أعطاني زخما لوعيي أكثر هو اكتشافي لمجال الفلسفة وما يحمله
من هموم وأسئلة معقدة ، عانيت كثيرا سواء من زوجي بالرغم من أنه
كاتب أردني لكن كنت ولا زلت لا احب الوصاية على حريتي الفكرية ؟؟
تعبت على نفسي كثيرا لم يساعدني أحد ولا فضل لأحد عليّ ؟؟

بدأت النشر منذ 91 ثم انقطعت ، نشرت في عدد من المجلات الأردنية
منها ما كان يرأس تحريرها زوجي وكذلك عدد من الصحف ،بعد ذلك
كتبت العديد من النصوص سواء نثر او قصة لكنها ضاعت حزنت كثيرا فهي تمثل
تجربة لمرحلة من مراحل تطوري ؟؟
بعض الظروف جعلتني أرتبك أحيانا منها مسؤليات الزواج
حتى أنني في فترة من الفترات قررت عدم الكتابة لكن كان هناك شيء يدفعني للكتابة
فكنت أكتب ولا أحتفظ بما أدوّنه المهم عندي أن أحرر ما بداخلي من زخم للهموم
ولعناء التجربة الإنسانية ؟؟

حتى الآن لم أنشر نصوصي بكتاب رغم الكم الكبير من إنتاجي والذي احتفظ به
أولا أتطلع لنضج تجربتي لكن لو كانت هناك فرصة مناسبة للنشر سأفعل فرؤيتي
بدأت في رسم ملامحها فيما يخص القيمة والفكرة الإنسانية والثقافية يبقى تطلعي
لأدواتي الإبداعية هما كبيرا بحيث أحس أنني في هذا الجانب لم أنضج بعد ؟؟

لا أدري كيف أصوغ ملامحي لكنني سأترك هذا العبء عليكم حيث ستقودني
أسئلتكم إلى ما تودون أن أوضحه أكثر عن تجربتي ؟

مع المحبة

ملاحظة :
هذا ثاني رد ، حيث كتبت الاول لكن حين حاولت إرساله طار
أدراج الرياح ، نسيت نسخه قبل ذلك

حميد يوسفي كتب:: أهلا سيدتي ومرحبا بك في بلدك المغرب وخصوصا في ركننا هذا الذي يتيح لنا أن نتعرف عن مبدعينا الأجلاء .
في نصوصك نلمس كلمات ذات درامية واسعةفي سجون الوهم
من أوجاعي
وأسفار الحزن
فلا تغازلِ الموت
حين يسكر الليل
الخ
لغة قاسية طيلة النص الواحد
آخر الهذيان نخر الروح
بلا إيمانٍ ....
سادرا في متن الحزن
مستلقيا بقارعة الزمن
تُعينني
أسياد الكهرمان
الخ
السؤال هو }
لماذا كل هذا الحزن؟؟ وما سر جمالية النص رغم الحزن الذي يكتنفه؟؟
وسأعود اليك بعد الإجابة وشكرا جزيلا على سعة صدرك مسبقا

[center]العزيز حميد يوسفي

ربما التجربة الإنسانية تحمل في مغزاها
حلما وجوديا يكون الحزن هو الجسر لسبر
أغوار هذه التجربة نحن لسنا حزينين باختيار ؟
هو قدرنا أما السعادة فنحن نسعى إليها كي
لا نعتقل الروح في بؤرة واحدة حتى في السعادة
لا نستلذ طعمها إلا بالحزن أو بالأصح المعنى أو لنقل الغبطة فالسعادة
أصبحت كلمة فضفاضة ممكن أن تحملها حتى الأشياء السطحية ؟؟؟
إذا الحزن ليس اختيارنا هو تجربة وجود وعناء الروح في
بحثها الجاد عن الجدوى ثم الضعف الإنساني هو حالة من حالة الحزن ؟؟
لكن أرجو أن لايكون قصدك بالحزن حالة الدراما التي تتسم بالنوح والعويل
فهذا ليس هدفا ولا أتمنى ان أسقط فيه ؟؟؟

لغتي ليست بالقسوة التي ذكرت بعض الملامح التي تتسم بالهذيان
ولا تتصل بالحقيقة الإنسانية هي التي تكون أقسى من تناولنا لها
ربما تقصد قسوتها في داخلنا وما تسببه من انكسار هنا قد أوافقك الرأي !!
في آخر الهذيان نخر الروح كان ألما من نوع خاص فبعد هذه التجربة الإنسانية
لا زالت روحنا تلجأ للشعوذة والهذيان كي نعينها على مواصلة
الغياب وهذا الدجل يتخذ اشكالا تؤذي شعائر الروح وحقيقتها
ويستمر في الغش عن إصرار, أحيانا بوعي وأحيانا بلا وعي
هذه الحالات التي نعيشها في المغرب والتي تتوالد في الأضرحة
بكل ما تحمله من أذى للمواطن المغربي والإنسان بشكل عام تسبب قسوة
بداخلنا نحن لسنا المسؤولين عن هذه النتيجة ؟؟؟

نحن بهذا الألم الممزوج بالقسوة ننظف أنفسنا وأظن أن هذا نوع
من الوضوء من أجل الصلاة!!

مع المحبة[/center]

مصطفى رضوان كتب:: أهلا وسهلا بك أستاذة ماماس.

هل يمكنك أن تتحدثي لنا عن الثقافة في بلدك الثاني الأردن الشقيق.؟
وهل تتاح لك فرصة المشاركات في لقاءات أدبية هناك؟؟

عزيزي مصطفى رضوان

تحياتي

أول شيء والله لست أستاذة أنا فقط ماماس
هذا الإسم الذي اخترته بلا ألقاب على مبدأ الشاعر
محمد اللغافي (أنا إنسان )
قد تستغرب أنني من النوع الذي لا يحب الوقوف أمام الجمهور
فأنا خجولة جدا ولم أتصور نفسي كذلك أقول يكفي أن يقرأ الناس لي ؟؟

بالنسبة للوضع الثقافي في الأردن فهناك النشطات والفعاليات
الثقافية ترعاها وزارة الثقافة و منها تقديم الدعم للكتاب الارني وأمانة عمان مؤسسة
عبد الحميد شومان وبعض الجامعات ثم رابطة الكتاب الأردنيين بالإضافة إلى جمعيات ثقافية ؟؟
ثم مهرجان جرش أكبر تجمع ثقافي وفني تقيمه وزارة الثقافة يحضره كل الشعراء والمثقفين
من انحاء العالم ؟؟؟؟

احترت من أين أبدأ سأنتظرمزيدا من أسئلتك في هذا الجانب
بذلك سأجيب بشكل مفصل ؟؟؟؟

مع المحبة

ماماس مفردةٌ أميزيغية من لون القصيدة
ماماس أنشودة غربة ٍ في بحر الحياة.
ما ماس أيتها التي تعيش في رياض القصيدة بهجةً وروعة.
ها أنا التقيكِ سيدتي مرةً ثانية في واحات المغاربة لكِ ولهم
مودتي
أهلا بك أختاً رائعةً
اسحق قومي
ألمانيا12/12/2008م

" border="0" alt=""/>

مشرف عدد الرسائل : 1048 تاريخ التسجيل : 26/05/2007

تحية خالصة من القلب أستاذة ماماس
سؤالي هو
ما دور الشعر بالنسبة اليك في الحياة العامة؟؟
وهل ما زال له نفس الدور الذي كان عليه مند الأزل؟؟
وهل تؤمنين بثقافة النت؟؟

اسحق قومي كتب:: ماماس مفردةٌ أميزيغية من لون القصيدة
ماماس أنشودة غربة ٍ في بحر الحياة.
ما ماس أيتها التي تعيش في رياض القصيدة بهجةً وروعة.
ها أنا التقيكِ سيدتي مرةً ثانية في واحات المغاربة لكِ ولهم
مودتي
أهلا بك أختاً رائعةً
اسحق قومي
ألمانيا12/12/2008م
" border="0" alt=""/>

عزيزي الشاعر الدافق بالنبض إسحق القومي
شكرا لحضورك هنا وأنا سعيدة
باللقاء بك هنا متوجا بأروع
القصائد التي بها شغف وتوق إنساني

بكل الود واتمنى لحضورك هنا
جميل المقام .

مع المحبة

الزهرة درار كتب:: تحية خالصة من القلب أستاذة ماماس
سؤالي هو
ما دور الشعر بالنسبة اليك في الحياة العامة؟؟
وهل ما زال له نفس الدور الذي كان عليه مند الأزل؟؟
وهل تؤمنين بثقافة النت؟؟

عزيزتي الزهرة المتفتحة في سماء الجامعة

تحياتي

ما دور الشعر بالنسبة اليك في الحياة العامة؟؟؟؟

السؤال هنا مزدوج لكن سأعطيك انطباعا
عاما يدخل فيه الخاص

الشعر هو الشرارة الأولى للدفق الإنساني
هو الطريقة الوحيدة التي اهتدى إليها الإنسان للتعبير
عن انفعالاته وأفكاره بحكم تكوينه النفسي والجسدي
ثم تطور هذا إلى النثر فكانت القصة والرواية
عبر مراحل التطور الثقافي والمعرفي الإنساني
لذلك دوره في الحياة العامة دور كبير خصوصا
حين يكون للشاعر رؤيا تفوق النظرة السطحية للحياة !!

وهل ما زال له نفس الدور الذي كان عليه مند الأزل ؟؟؟؟

في هذا الوقت الإنسان ابتلي بمصيبة العيش وضاعت ملامح
جميلة كثيرة داخل النفس البشرية بحيث انحرفت عن مجراها الحقيقي
لذلك من يكتب ويقرأ في هذا العصر يكون محظوظا لذلك
اختلف دور الشعر والادب خصوصا مع قيام هذه الحضارة الصناعية
لكن هذا لا يعني أنها النتيجة النهائية فالإنسان مرتبط بروحه رغم
هذه الغربة وسيعود إليها حتما ؟؟؟؟

وهل تؤمنين بثقافة النت؟؟؟؟؟

ثقافة النت الآن لا زالت في بداية مخاضها بحيث يمكن الحكم عليها
فالحكم لا يكون إلا بالنتائج لكن عموما لا يمكن ان نبخس دور النت والحرية التي
منحها للمبدعين كي يعبروا عن مكنوناتهم بلا وصاية ولا وساطة وهذا
جانب إيجابي وليأكدوا أفق ما يمتلكون من قدرة على الإبداع وأظن
حتى الآن نتعامل مع النت بمزيد من الحذر فهو يحمل
جانبا آخرا سلبيا لكن هذه سنة الحياة الخير والشر متلازمان ؟؟؟؟

مع المحبة

عدد الرسائل : 556 تاريخ التسجيل : 19/03/2008

شكرا لصدرك الواسع
الجلسة معك هنا ممتعة
وسمحي لي أن أطرح سؤالا عاديا جدا .وأعرف أن الجواب سوف لن يكون عاديا.
هل للغربة أثر على نصوصك ؟؟ وكيف؟؟

زائر

تحية لك أختنا في الجامعة.
هل لك أن تحكي لنا عن بداياتك في الكتابة وكيف كانت؟؟

جمال السيد كتب:: شكرا لصدرك الواسع
الجلسة معك هنا ممتعة
وسمحي لي أن أطرح سؤالا عاديا جدا .وأعرف أن الجواب سوف لن يكون عاديا.
هل للغربة أثر على نصوصك ؟؟ وكيف؟؟

أهلا عزيزي جمال السيد

السؤال شاسع وينقر في وجع إنساني عميق
فغربتنا متعددة سواء غربة المكان أو الغربة
الإنسانية او غربتنا في هذا الكون كبقية الكائنات

لو تحدثت على غربة المكان فهذه الغربة لها
حيز مهم في مساحة حياتي وتجربتي الإنسانية
منحتني كثيرا من الألم والتحديات علمتني الإعتماد
على النفس علمتني الخوف أيضا وعلى المستوى المعرفي
أعطتني الكثير لكن حتى الآن لم أكتب عنها رغم قيمتها
كتجربة إنسانية ؟؟
أما غربتنا الإنسانية فهي غربة من نوع آخر وأظن هي أشد
وأنكى فالحضارة الجديدة سرقت منّا حلمنا الإنساني وزرعت غربة
فظيعة بين بني البشر لذلك هذه الغربة قد تجدها كثيراحاضرة
في نصوصي بالإضافة إلى غربيتنا الكونية وجدوى الوجود هنا
هنا تبقى مساحة الوعي والرؤيا عناء يؤرق نصوصي لكن لا
أدري أجد نفسي مقصرة في التعبير عن رؤيتي بشكل
تصل من يتفاعل معها بسهولة ويسر ؟؟

لذلك ستبقى غربيتنا الوجودية هما إنسانيا مشتركا و تجربة
غربة المكان تجربة من نوع خاص يترجم بشكل صغير الغربة
الكبرى للوجود ؟؟؟؟

حياتنا مساحة كبيرة في النهاية لا تتجزأ فهي تحمل تجربة
الوجود من زوايا مختلفة ؟؟؟

مع المحبة

[center]

محمد كوبري كتب:: تحية لك أختنا في الجامعة.
هل لك أن تحكي لنا عن بداياتك في الكتابة وكيف كانت؟؟

المحترم محمد كوبري

تحياتي

وأشد على يدك بحرارة وأتمنى لك الصبر في هذا المصاب
والموت يسكبنا قطرة قطرة حتى ينتصر علينا في النهاية نأتي من العدم
ومآلنا إلى العدم إنها حقيقة الوجود التي نقف عندها عاجزين
رحم الله الفقيد وجميع موتانا إنه سميع مجيب .

الكتابة عرفتها حين اكتشفت متعة القراءة البداية كانت في
مراهقتي لا ادري بالتحديد متى بات الكتابة التي لها علاقة
بالوعي لكن بدأت بكتابة انطباعات ثم تطور ذلك إلى خواطر
وإلى مذكرات وهكذا كانت الكتابة قسحة للروح و متعة للعقل
بع ذلك تطورت كتاباتي للنصوص وهكذا ؟؟؟

أما إذا كان السؤال متى بدأت الكتابة المتعلقة بالنشر
نشرت اول نصوصي في سنة 90 واستمريت لمدة ثلاثة
سنوات حتى أخذت موقف بعدم النشر لأسباب كانت وقتها وجيهة
في نظري ؟؟

تصور حين بدأت بالكتابة لم أكن أتصور أنني سأنشر
ما أكتبه في الصحف أو المجلات بل كان تعبيرا عن الذات
حتى وقتها طلبت مني إحدى صيقاتي أن أنشر في جريدة
8مارس حيث كانت هي تنشر كتاباتها لكنني لم أكن متحمسة
وأنا لدي هاعة اسمها التردد وكانت دائما تقف حائلا ؟؟

أتدري لولا النت لما نشرت في يوم من الأيام
لذلك دائما أشكر من اخترع هذا الشيء ؟؟؟
فالنشر في النت لا يحتاج لوصاية من أحد أو واسطة
وخلافه ...!

مع المحبة

لكن من خلال النت هل يمكن أن يحتفظ بابداعك كشاعرة مرت في القرن 21 ؟؟

وكذا من الشعراء سرقت أعمالهم من النت أليس لك فكرة لطبع ديوان؟؟

أسماء محمد كتب:: لكن من خلال النت هل يمكن أن يحتفظ بابداعك كشاعرة مرت في القرن 21 ؟؟

وكذا من الشعراء سرقت أعمالهم من النت أليس لك فكرة لطبع ديوان؟؟

عزيزتي اسماء

النت مرحلة من مراحل التواصل مع الناس
ولا يمكن ان نبخس هذا الدور لكن يبقى للنشر
الورقي مكانة لا يمكن للنشر الإليكيروني أن
يحتلها هي بالنسبة لي مرحلة من مراحل النشر ؟؟؟

وإن شاء الله أنوي نشر بعض ما كتبت وقد اخترت
مجموعة من النصوص أتمنى ان ترى النور قريبا

بالنسبة للسرقات الادبية فهي واردة لكن أغلبها ينكشف
بسرعة لسذاجتها
وهي واردة حتى في النشر الورقي

مع المحبة

عدد الرسائل : 403 تاريخ التسجيل : 18/12/2008

عفوا الأخت ماماس بالأمس كنت أصفح هذا المنبر فأعجبتني ردودك ، فسجلت نفسي لأكون عضوا معكم ، وأشارككم الردود والمناقشة رغم إني لست شاعرة ولكني مهتمة بالأدب.
سؤالي لك أختي
هل يمكن لأي كان كتابة الشعر؟؟
وشكرا

عتيقة عتيقة كتب:: عفوا الأخت ماماس بالأمس كنت أصفح هذا المنبر فأعجبتني ردودك ، فسجلت نفسي لأكون عضوا معكم ، وأشارككم الردود والمناقشة رغم إني لست شاعرة ولكني مهتمة بالأدب.
سؤالي لك أختي
هل يمكن لأي كان كتابة الشعر؟؟
وشكرا

العزيزة عتيقة

أولا أهلا بك في هذا المنبر الثقافي
وأتمنى ان يكون تواصلنا وتفاعلنا مثمرا
فمرحبا بك

عزيزتي

قد لا أعطيك جوابا شافيا أولا لأن تاريخ تجربتي
بسيط جدا كي أجيب على مثل هكذا سؤال
ثانيا في تجربتي لم يكن لمثل هذا الهدف وجودا
فانا أكتب وأعبر عن ذاتي دون التوقف عند هذا
السؤال فكانت الكتابة هما قبل أن تكون الصفة هدفا !!

لكن الموهبة والمثابرة وتجاوز الأخطاء
ركيزة أساسية لكل مبدع فلن أتي لأقول أنا أريد
أن أكون شاعرا أو كاتبا ثم أكون !!! المسألة أعقد من ذلك!

لكن بصدق داخل كل إنسان شاعر فالشعر هو
الوسيلة الأولى التي أكتشفها الإنسان للتعبير عن
همومه وتطلعاته بعد ذلك ظهرت باقي أجناس الكتابة
الفرق الوحيد بين إنسان وآخر هو أن الشاعر يحاول
دائما أن يكتشف ذاته و اكتشاف ما حوله من خلال الكتابة!!
سواء من خلال الشعر المنثور أو المقفى ؟؟؟

مع المحبة

شاعر عدد الرسائل : 626 تاريخ التسجيل : 24/05/2007

تحية لسعة صدرك
لعل أن الشعر يعيش اليوم حالة فوضى كما صرح بذلك الشاعر محمد اللغافي في عدد من مقالته وحوارات في الصحف الوطنية .
هل هناك طريقة ما لتصنيف الشعر من لاشعر؟؟؟ وشكرا

حميد بركي كتب:: تحية لسعة صدرك
لعل أن الشعر يعيش اليوم حالة فوضى كما صرح بذلك الشاعر محمد اللغافي في عدد من مقالته وحوارات في الصحف الوطنية .
هل هناك طريقة ما لتصنيف الشعر من لاشعر؟؟؟ وشكرا

تحية أستاذي حميد بركي

سؤال صعب فعلا لأن تجربتي كما قلت
لا تخول لي إصدار مثل هكذا رأي !!

لكن هناك ظاهرة ساهمت في ذلك وهي المنتديات
التي أصبحت كذلك في حالة فوضى، فالمنتديات تتسابق
في استدراج أكبر عدد من المهتمين بكتابة الشعر وكذلك
في مجال القصة فهناك الكثير من النصوص التي
لا تحمل ولو واحد بالمائة من الضوء لتصنّف كمحاولات
لكن المنتديات أصبحت تسمح بذلك وهذا عمّم
الفوضى أيضا في مستوى التقييم إذا وُجد!! وما نلاحظه
أن توجيه المحاولات الإبداعية غير موجود مما فاقم في
هذه الظاهرة لكن رغم كل ذلك فالإبداع الحقيقي سيفرض وجوده حتما؟؟

مع المحبة

عدد الرسائل : 2 تاريخ التسجيل : 21/12/2008

الشاعرة امرير محجوبة
سعيد ان اجدك هنا ايضا , في هذا المنتدى الجميل

قرات في اولى ردودك فضل اكشتاف الفسلفة عليك في حياتك الثقافية , وهو ما جعل اول اسئلتي تسير في نفس الاطار , يقول افلاطون :بين الفلسفة و الشعر معركة قديمة , الى اي مدى تثور امرير محجوبة الشاعرة عل هذه المقولة ؟
ثم ما مدى حضور محجوبة الفيلسوفة في ذات محجوبة الشاعرة ؟

ما رايك في الهجوم الشرس الذي تتعرض له قصيدة النثر ؟

هل يمكن للنشر الالكتروني ان يعوضنا حميمة الكتاب الورقي ؟

انت مغربية تعيش في الاردن , ما رايك فيما يروج له من صراع مشارقي مغاربي في كل الميادين الانتاجية فسلفة وادب وثقافة وفن ...........الخ ؟

مامعنى ان يكون الانسان شاعرا في القرن 21 ؟

اعذريني على هذه الاسئلة الكثيرة .

مودتي وتقديري

عزيز الوالي كتب:: الشاعرة امرير محجوبة
سعيد ان اجدك هنا ايضا , في هذا المنتدى الجميل

قرات في اولى ردودك فضل اكشتاف الفسلفة عليك في حياتك الثقافية , وهو ما جعل اول اسئلتي تسير في نفس الاطار , يقول افلاطون :بين الفلسفة و الشعر معركة قديمة , الى اي مدى تثور امرير محجوبة الشاعرة عل هذه المقولة ؟
ثم ما مدى حضور محجوبة الفيلسوفة في ذات محجوبة الشاعرة ؟

ما رايك في الهجوم الشرس الذي تتعرض له قصيدة النثر ؟

هل يمكن للنشر الالكتروني ان يعوضنا حميمة الكتاب الورقي ؟

انت مغربية تعيش في الاردن , ما رايك فيما يروج له من صراع مشارقي مغاربي في كل الميادين الانتاجية فسلفة وادب وثقافة وفن ...........الخ ؟

مامعنى ان يكون الانسان شاعرا في القرن 21 ؟

اعذريني على هذه الاسئلة الكثيرة .

مودتي وتقديري

]المحترم عزيز الوالي
أولا سعيدة بحضورك هنا وكذلك لقائي بك من جديد
في هذا المنبر الثقافي .[

[/color]
قرات في اولى ردودك فضل اكشتاف الفسلفة عليك في حياتك الثقافية , وهو ما جعل اول اسئلتي تسير في نفس الاطار , يقول افلاطون :بين الفلسفة و الشعر معركة قديمة , الى اي مدى تثور امرير محجوبة الشاعرة عل هذه المقولة ؟

1) نتلمس الرد المعاصر لدى الفيلسوف هيدجر فيما
وصل إليه أن الفلسفة والشعر أرق وأدقّ ما يصل
الإحساس الإنساني في إدراك الحقيقة والوجود.

لهذا اتخذ كاتب بمستوى غوته نقل سيرته الذاتية
بعنوان الشعر والحقيقة وهذا يؤكد أهمية الشعر إلى جانب الفلسفة .

ثم ما مدى حضور محجوبة الفيلسوفة في ذات محجوبة الشاعرة ؟

2 ) أول شيء شكرا لأنك اعتبرتني شاعرة وفيلسوفة
لكن أود أن أشيرهنا أنه ليس كل من كان قارئا للفلسفة فيلسوفا .
وسأجيبك من زاوية أخرى وهي هل للفلسفة تأثير على كتاباتي
وأقول نعم فهي أعطت لوعيي الكثير ؟؟

ما رايك في الهجوم الشرس الذي تتعرض له قصيدة النثر ؟

3) أظن أن أي وافد جديد من أجناس الكتابة يستقبل بالرفض
والنقد وهذه حالة طبيعية ونذكر في هذا المجال الأدب الحداثي
الذي لحد الآن في دائرة النقد والرفض غالبا ، لكنه أثبت وجوده؟؟؟

هل يمكن للنشر الالكتروني ان يعوضنا حميمة الكتاب الورقي ؟

4 ) أظن أجبت على ماشابه ذلك
طبعا النشر الورقي له وضع خاص
لا يمكن للنشر الإلكتروني أن يعوضه
أو يحتل مكانته ربما تأثر قليلا بذلك
لكن مكانته ستبقى في حياتنا الثقافية منهلا
من مناهل الثقافة الرئيسة ؟؟

شكرا لك الأستاذة الكريمة أمارير محجوبة على سعة صدرك واستجابتك لأسئلتنا .بينما كانت أجوبتك شيقة وممتعة

سنحتفي بك وبكل مبدعينا .من هنا من هذا المنبر البسيط والجميل.
وفي انظار الضيف القادم
تقبلي المحبة الصادقة .

أسماء محمد كتب:: شكرا لك الأستاذة الكريمة أمارير محجوبة على سعة صدرك واستجابتك لأسئلتنا .بينما كانت أجوبتك شيقة وممتعة

سنحتفي بك وبكل مبدعينا .من هنا من هذا المنبر البسيط والجميل.
وفي انظار الضيف القادم
تقبلي المحبة الصادقة .

عزيزتي أسماء

شكرا لك ولكل الأعضاء الذين شاركوا
في هذا اللقاء وأرجوا أنني كنت ضيفة خفيفة
وكذلك إجاباتي لم تكن ثقيلة الظل ؟؟؟؟

كذلك أعتذر للشاعر عزيز الوالي
حيث لم أجب على السؤال الأخير
وقد سقط سهوا

وهو
انت مغربية تعيش في الاردن , ما رايك فيما يروج له من صراع مشارقي مغاربي في كل الميادين الانتاجية فسلفة وادب وثقافة وفن ...........الخ ؟

وهو كما قلت عزيزي ترويج وليس حقيقة بدليل التواصل
الحاصل الآن ولم ينقطع منذ تاريخنا المعاصر .

مع المحبة للجميع

قبل اغلاق هذا الحوار الشيق إسمحوا لي أن أطرح سؤالا ما زال عالقا بذهني.
علا قة الأستاذة الكريمة ماماس بالحياة العامة هناك في الأردن؟؟
وكيف توافقين بين الكتابة والأشغال اليومية.؟؟
تحياتي

» قلق ..لأمارير محجوبة الملقبة ب ماماس
» أهلا رمضان
» جامعة المبدعين المغاربة تحتفي بالأديبة د سعاد مسكين
» البوعليوي عبد السلام أهلا بك زجالا مبدعا في ضيافتنا
» مرحبا بالأديبة والناقدة ثورية وقاس وبكل الأساتذة الأجلاء