قصيدة بعنوان:ريمٌ وبشرْ....للشاعر اسحق قومي

محمد العياشي كتب:

ريمٌ وبشرْ


للشاعر اسحق قومي

بُليتُ بالهوى صبَّاً غريرَ /// بريمٍ ليسَ كالبشرِ مُحيَّا
سقاني الراحَ من وجدٍ شقاني /// وأمسى الصدر ُ تُفاحاً شهيّا
بلحظٍ منهُ يرميكَ قتيلاً /// أُحبُّ ضَمَهُ ضمّاً إليَّ
ولا يرفُقْ بصبٍّ مستهام ٍ /// يَظلُّ الليلَ سهراناً شقيّا
يعدُّ نجومهُ تلوَ نجومٍ /// ويسألُ طَرفهُ غابتْ بهيّا
فتنّي ذلكَ الريمُ شهوراً /// سقاني الوجدَّ أقداحاً نديّا
فجئتُ دارهُ ليلاً أخافُ /// عليهِ ليسَ من شكٍ لديّا
وكانتْ دارُهُ تخلو ضيوفاً /// فقالتْ :جئتَ يا أشقى عصيَّا
رشيقُ القدِّ ضامرُهُ لعوبٌ /// يعبُّ الخمرَ عَتقّهُ سنيّا
سألني كيفَ تلتذ ُّ بشربٍ /// فقلتُ الثغرَّ والرطبَ الجنيّا
فرحنا نلهو في صمتٍ وخوفٍ /// كأنَّ الفجرَ لم يسهر سويا
أُقَبِلُ ثَغْرَهُ أَلثُمْ خدوداً /// فيكشفُ نهدهُ أَسقي غليّا
وخُضنا في بحارٍ والسهولُ /// تساقتْ بالندى بينَ يديّا
تنضتْ عنْ ثيابٍ يا إلهي /// فكيفَ العقلُ يَعصيهِ الرويّا
كأفعى الصيفِ إنْ راحتْ تغزُّ /// بجسمي المُنهكِ تعلو عليَّ
فقالتْ والعهودُ لن تطولَ /// سُقيتَ الخَمرَ اسقيني هنيّا
وقبلَ الصُبحِ يممتُ سبيلي /// وكانتْ بعدها ظِلاً خفيَّا
فجاءتْ تسألُ ليلاً تراني /// وكانتْ زلتي خوفاً ذكيّا
تَظنُ أَني من أجلِ وصالٍ /// سأنسى أنني زوجٌ وفيّا
ولكن تبقى في شعري قصيدٌ /// عسى أن تذكر صبّاً فتيّا
***
ألمانيا في 12/8/2007م

الوزن كهذا
مفاعلتن مفاعلتن فعولن وكما تعلم تتحول مفاعلتن إلى مفاعيلن فقط ولكن تجاوزت هذا جدا
إخي إسحاق كان بودي الا أشيرإلا الأمر ولكن قلت لا بد من توضيح قصيدتك من الناحية العروضية متعددة التجاوزات فهي منظومة في الوافر ولكن تجاوزت الوافر ووقعت في علل لايصح الووقوع فيها
المطلع والبيت الثالث وكل القصيدة تقريبا
حتى إنها محاولة فقط مع الإستسماح
فقارن بين قصيدتك عروضيا وهذه القصيدة المشهورة للمتنبي


1 أيــدري مــا أرابَــكَ مَـن يُـريبُ _________________________
وهـل تَـرقَى إلـى الفَلـكِ الخُـطوبُ _________________________

2 وجســمُكَ فَــوقَ هِمَّــةِ كُـلّ داءٍ _________________________
فَقُـــربُ أَقَلِّهــا منــه عَجِــيبُ _________________________

3 يُجمِّشــكَ الزَّمــانُ هَــوًى وحُبّـاً _________________________
وقــد يُــؤذَى مـنَ المِقَـةِ الحَـبِيبُ _________________________

4 وكَــيفَ تُعِلُّــكَ الدُنيــا بِشَــيءٍ _________________________
وأَنـــتَ لِعِلَّــةِ الدُنيــا طَبيــبُ _________________________

5 وكَــيفَ تَنُــوبُكَ الشَــكوَى بِـداءٍ _________________________
وأَنــتَ المُســتَغاث لِمــا يَنُــوبُ _________________________

6 مَلِلـــتَ مُقــامَ يَــومٍ لَيسَ فيــهِ _________________________
طِعـــانٌ صـــادِق ودَمٌ صَبِيــبُ _________________________

7 وأَنــتَ المَــرءُ تُمرِضُـهُ الحَشـايا _________________________
لِهِمَّتِـــهِ وتَشـــفِيهِ الحُـــروبُ _________________________

8 ومــا بِــكَ غـيرُ حُـبِّكَ أَن تَراهـا _________________________
وعِثيَرُهـــا لأَرجُلِهـــا جَـــنِيبُ _________________________

9 مُجلَّحـــةً لَهـــا أرضُ الأعــادِي _________________________
وللسُّـــمرِ المَنـــاحِر والجُــنُوبُ _________________________

10 فقرِّطْهـــا الأَعنَّـــةَ راجِعـــاتٍ _________________________
فــإِن بَعِيــدَ مــا طَلَبَـتْ قَـرِيبُ _________________________

11 إِذا داءٌ هفـــا بُقـــراطُ عنـــهُ _________________________
فلــم يُعــرَفْ لِصاحِبِــهِ ضَـرِيبُ _________________________

12 بِسَــيفِ الدَولــةِ الوُضَّـاءِ تُمِسـي _________________________
جُــفوني تَحـتَ شَـمسٍ مـا تَغِيـبُ _________________________

13 فــأًغْزُو مَــن غَـزا وبـهِ اقتـداري _________________________
وأَرمــي مَــن رَمَـى وبِـه أُصِيـبُ _________________________

14 ولِلحُسّـــادِ عُـــذرٌ أَن يَشِـــحُّوا _________________________
عــلى نظَــري إليــهِ وأَن يَذُوبـوا _________________________

15 فــإِنّي قــد وَصلــتُ إلـى مَكـانٍ _________________________
عَلَيــهِ تَحسُــدُ الحَــدَقَ القُلــوبُ

[center]الأخ محمد العياشي

أولاً مودتي لك وما جئت عليه هو صحيحٌ وسليم
ولكن أتعلم ياصاحِ أننا ومنذ منتصف الستينات من القرن العشرين ونحن نكتب على الطريقة الخليلية؟!!! ونحن من يحترم التراث و نجد أن العملية الإبداعية في الشعر يلزمها تجديداً وتطويراً فليس هناك من جمودٍ وقوقعة فيها وإيجاد أوزان جديدة من الضرورة بمكان.
ولنا سؤال قبل أن نوافيك بتجربتنا وإيجادنا بحرين محدثين هما الوافر المحدث والكامل المحدث)
أليست القصيدة التي هي موضوعنا أليست أفضل من القصيدة النثرية وندعي بأنها شعر؟!!
والسؤال الثاني هل أن الخليل وما جاء به هو من المحرمات التي لايمكن أن نقف عندها ونطورها؟!!!
أعتقد جازماً أنك ستكون مع الرأي القائل لابدَّ من إيجاد طريقة أو منهج في تطوير آليات الوزن في القصيدة العربية
فنحن ليس من فراغ ننشر تجربتنا وكل التعليقات على تجاربنا هي موضع تقديرٍ بالنسبة لنا....
ولكن أجد أنني بعد مدةٍ لابد من نشر دراستي عن (الوافر المحدث والكامل المحدث والجوازات...وعن البحر الذي قال عنه الشاعر كريم محسن والشاعر الدكتور أحمد فوزي أنه من المنبسط في قصيدتنا رسالة إلى الحلاج لم تُقرأْ بعدْ...)...ثم آخر الأسئلة هل أثرت فيك القصيدة من الناحية البلاغية والصور والخيال ؟!!!
وقد أصاب الأخ الحبيب حين قال أن الشاعر اسحق قومي يعرف كل هذا
مودتي لك وللجميع
أخوكم اسحق قومي[/center]

محمد العياشي كتب:

العزيزة أسماء الأمور بسيطة جدا
العروض ليس عقبة في الإبداع كلا بل هو حافز.إنما لابد من وجود ملكة فهناك آلاف القصائد نظمت على مدى التاريخ الشعري العربي منذ الجاهلية الى الآن وفيها كل الجمال .لغة وبناء وعروضا .فقط أن تكون للشاعر ملكة الشعر بالإضافة إلى القراءات الجيدة للتراث العربي القديم والجديد .والإلمام ياللغة جيدا من حيث النحو والمفردات والإشتقاقات وأنواع الجموع لأن كل هذا يسهل النظم.طبعا إذا كان ا لشاعر ضعيف اللغة فسيشكو من الوزن والقافية وهي ليست مشكلة العروض إنما مشكلة الشاعر الذي يعتبر أبو اللغة ومطورها ومجددها.
والعروض أيضا موهبة حينما يعطى الشاعر موهبة العروض فهو على تعقيداته يبدو بسيط جدا فالستة عشر بحرا تصبح كلها في المتناول ودانية من اليد وكل بحرله خصوصياته النفسية وهذا يعرفه الشعراء ويناسب نوعا من الأغراض وهكذا دواليك
وهناك النوعان الآخران من الشعر النثر والتفعيلة ولهما خصوصيتها التي تسهل عى الشاعر الشعر إذا تعسر عليه النظم في المقفى الموزون أو إذا كان أهلا أكثر لهما............
سلامي

الأخ محمد العياشي
ماذا تريد أن تقول؟!!!!!!!

[b

]
هلْ تعلم الصمصام
كيف يرتوي.....
أمْ أنكَ القصد
إلى اليمّ ترومْ؟!!!
إنْ تغضب الأسد
فمالك واجمة
والريحُ تعصفُ
إن أتتك لا تحوم؟
إياكَ إن كُنت تظنُّ أنني
من طيب أخلاقي أُداريك...
رحومْ......................؟
.....يا محمد العياشي
نحن نسينا العروض والخليل واللغة وصناعة الكتابة
وإن كان في أحد أبيات القصيدة من هنةٍ فهذا تجده حتى لدى المتنبي
وأرى في متابعتك لكل التعليقات أنك تستحق أن تتعرف إلى اسحق قومي
أخوكم اسحق قومي

[/b]

سلام لكم جميعا أيها الاخوة
وتحية لأنكم تحاولون لملمة شتات أشياء نجهلها ولكن.يجب فقط أن نعي من نقول حتى لا يكون انتقادنا لبعض الأشياء ضربا من ضروب العشوائية في النقاش.
كقول بعضهم هنا
أليست القصيدة التي هي موضوعنا أليست أفضل من القصيدة النثرية وندعي بأنها شعر؟!!
هذا التكرار حشو
ثانيا..هل تعلم بأن قصيدة النثر هي جنس أدبي كذلك يستعصى أن يكتبها كل من يدعي أنه محافظ على قواعد الشعر العمومدي.وهل تعلم بأن رواد قصيدة النثر انتقلوا اليها بعد ريادتهم الكاملة في القصيدة العمودية والقصيدة الحرة المفعلة .على طريقة نازك الملائكة وبدر شالكر السياب.
هل أنتم أكبر من أمل دنقل وموليم البرغوتي وصلاح عبد الصبور وغيرم فاللائحة طويلة لا حسر لها.
على العموم .كلنا يعيش مرحلة التجريب.
شكرا فقط مداخلة من أجل الاستئناس

إسحق قومي

شاعر

رائع , ماتع

ألفاظ قوية محكمة , وجمل شاعرية سامقة

تصوير حسي وخيال خصب

صراع بين النفس والروح

جمال يهدي الشاعر قصيدة

كما قال شاعرنا عدنان قيطاز

هذي رسائلك التي سلفت ,,, تحيا معي وتموت في موتي

لن تأخذيها إنها سفني ,,, حملت إلى أذني صدى صوتي



تحاياي القلبية أزجيها إليك أيها الشاعر الجميل

نص عملاق يميط الستار عن علو كعب مبدعه..فاعجابا اوقع شهادتي حلولا في جسد القصيد