فين جواب السؤال؟

زائر

بغيت

[center]نغطس جمرة داتي
ف بحور النسيان
نطفي جمرة كياني
نمسح التخمام
من الحسبان

بغيت نخرج من راسي
نطلع من شهوة لمكان

حيرني خاطري
لاحني ف موج التسوال
تلعتم لساني و حار
بين الحا ل و المحال
حيرني تسوالي
يهبش فيا
و ف خيالي

كيفاش انت؟
علاش هو؟
انت ضو
هو ظلام
واش ضوك من خيالك؟
ولا ظلام خيالك من ضوك؟

حيرني خاطري
و لا حني ف موج التسوال
يهبش فيا
و ف حالي
واش انت لي كتبت لقصيدة؟
ولا لقصيدة لي كتباك؟
واش انت لي واخد لحروف من لكلام؟
ولا لحروف واخده كلامك؟

سؤال يهزني
سؤال يخبطني
ما عرف راسي فين نكون
واش ضو ف داتي؟
ولا خيال مظلام
واش قصيدة مكتوبة بكانتي؟
ولا قصيدة نصلاني كلام

عاري عليك يا خاطري
هدا انا
ف داتي
و داني فيك كبة من تخمام

فين انا ؟
فين راسي ؟
فين جواب السؤال؟
حيرتني يا الساكن دواخلي
قولي عفاك
فين انا كاين؟
ف داتي
ولا ف خيالي با ين

[/center]

السلام عليك اختي ثورية ورحمة الله
فين جواب السؤال؟ 994388

بعودتك بيننا
وبسطرك الانيق.جزلية روعة.وبوح يرد الروح
تحيات اختك مهدية العبقة

تطل علينا الصديقة الزجالة
ثوريا القاضي
عبر هذه الزجلية /السؤال
من أين سنأتيك بالجواب؟
شكلا احتوي النص على 12 علامة استفهام و6 مصطلحات (سؤال /تسوال) ما الشيء المحير الذي يتطلب كل هذا؟
الذات تود أن تطفء جمرتها وترتاح
هي تسأل بين الفرق بين "انت" و"هو" ( انت الضو وهو الظلام)هذا المخاطب والذي تشير له الذات الشاعرة وتشكك في كتابته أو بالأحرى حروفه( بمعنى الأحاسيس والمواقف التي عبر عنها ربما) واش انت اللي كتبت لقصيدة ولا هي اللي كتباتك؟= هو طرح للصدق في الكتابة
والصدق هنا يحيلنا إلى العلاقة بين الصدق الإبداعي والصدق الواقعي وهو سؤال لابد أن يعي به كل راكب صهوة الإبداع وتنهي الذات المبدعة القصيدة في نهاية دائرية تعيدنا للبدء وتجعل ذيل القصيدة ورأسها متطابقان والسؤال قائم ودائري
هذه قراءة أولية ومقتضبة لقصيدة تحتوي 12 علامة استفهام وستة مصطلحات تهم السؤال( سؤال/ تسوال /معرف أو نكرة)
هذه مقدمة لتناول الطبق الزجلي للأخت ثورية القاضي والتي تعمل على صياغة لغة زجلية مقوماتها لغة وتراكيب بسيطة متفاعلة من أجل خلق صور ذهنية وفنية تحقق لذة شعرية.
إصرار لن يجعل من الأخت ثورية إلا زجالة متميزة
لك كل التقدير

لا عجب أن تفاجئنا الشاعرة ثريا قاضي في هذا النص بجرأة وتعريض كبيرين،لانها تملك من مقومات الشخصية من يجعلها تقتحم كتابة المواضيع المحسوبة على الطابوهات، لذلك جاء نصها الجميل هذا مربكا ومختلفا عن باقي نصوصها سواء على مستوى المضمون او على مستوى البناء والشكل والصياغة.
من حيث البناء ،بنت الشاعرة قصيدتها الزجلية بناء مقطعيا دائريا، وهي تتكون من ثمانية مقاطع استهلتها في المقطع الاول بجملة تحمل معنويا استلزاما حواريا استفهاميا:بغيت نغطس جمرة ذاتي،وتنتهي باستلزام حواري استفهامي آخر:[b]
فين انا كاين؟
ف داتي
ولا ف خيالي با ين
ثم تتوالى المقاطع الاخرى بينهما ، بين إرادة الشاعرة الخروج من تجربة ذاتية ونسيان تفاصيلها غير المرغوب فيها جملة وتفصيلا:بغيت نخرج من راسي،وبين تساؤلات عميقة لعل هذه التجربة هي من قدحت بها هنا،انه التساؤل على آخر كان طرفا فيها،تبئره الشاعرة بهدف تقزيمه ومسخه لانها تنعته برديف الظلام:
كيفاش انت؟
علاش هو؟
انت ضو
هو ظلام
واش ضوك من خيالك؟
ولا ظلام خيالك من ضوك؟
لنلاحظ كيف يغدو هذا الاخر يستمد ضوءه من خيال يربطه بالتجربة او إن ظلام خياله هو من يشكل مصدر ضوئه، والحاصل في كلتا الحالتين ان الاخر هو مجرد ظلام بما يحمله من ايحاءات سلبية او قدحية لا ترقى الى مستوى التجربة الانسانية، ولا يمكن ان تبرز حالته هذه الا من خلال مستوى هذه المفارقة الصارخة.
هنا تبرز الذات الشاعرة وهي تدخل حوارا داخليا مونولوجا،لتعيش مناجاتها بين مرايا الذات، والمونولوج تقنية تنمي الى تيار الوعي المعروف في الرواية الجديدة كما عند جويس،ان الحوار الداخلي في النص ينساب من خلال فكر الشاعرة واحساسها في العقل ليشكل عصب النص، انه انسياب تيار الوعي لدى شاعرتنا وهو يتدفق مؤطرا بالتجربة الذاتية المعيشة، وكأن بي الشاعرة تصدح بالحقيقة الداخلية التي لا يمكن ان يرقى لها ادنى شك والتي لايمكن ان تعلمها الا هي.
هناك ايضا جانب دفاعي في النص تتسلح به الشاعرة وكأني أشم فيه رد فعلها ضد رائحة من يتهمها بانتحال زجل شاعر آخر يكتب لها قصائدها :
واش انت لي كتبت لقصيدة؟
ولا لقصيدة لي كتباك؟
واش انت لي واخد لحروف من لكلام؟
ولا لحروف واخده كلامك؟
هو فعل سؤال حيّر الشاعرة وأقلقها لكن حان الوقت لادانة هذا الاخر بما كان يحمله من معول لهدم تجربتها الشعرية ووصمها بالانتحال، وفي نفس الوقت الرد على باذانة الاخرين الذين شيعوا هذه التهمة المجانية
عموما هذه القصيدة تشكل انعطافة فنية ومضمونية لانها تحملها رسالة ادانة مشفرة ،وتقترف فيها نوعا من التجريب الفني لانها ترتاد فيها أفاق رحبة يمكن أن تتبلور في نصوصها المستقبلية
[/b]

زائر

[ CHER MEHDIA AMANI

TRES HONOREE DE TON PASSAGE ENTRE MES MODESTES LIGNES , JE TIENS A TE REMERCIER POUR TON SUIVIE A MES ECRITS , ET TU PEUX ME CROIRE QUE TON PASSAGE NE POURRAI QUE ME DONNER PLUS DE COURAGE ET ESSAYER D'ETRE A LA HAUTEUR

MERCI A TOI HONORABLE DAME

TON AMIE DE PLUME

KADI TOURIA[b]

توصلت إدارة جامعة المبدعين المغاربة بردين على قصيدتين زجليتني من الزجال الكبير ادريس أمغار مسناوي
يقول بأنه تعذر عليه الدخول إلى الجامعة لأسباب تقنية ولكنه أبى أن يشاركنا تشجيعا منه لأقلامنا المميزة فأرسل ردين يخص بهما الزجالة ثرية قاضي والزجال التهامي نجار
وحفظا للأمانة الأدبية نضع كل رد تحت نصه
هنا أضع نص الرد على زجلية ثورية قاضي
[right][b][size=24] [right][b]الزجالة المتألقة ثوريا قاضي
الباحثة عن أجوبة لأسئلتها .
تعذر علي متابعة ما ينشر في الموقعين : جامعة المبدعين المغاربة ومنتدى الزجل المغربي كتابيا لعطب أصاب جهاز حاسوبي. علما من أنني لا أكتب مباشرة ردودي كيف ما كان نوعها أو حجمها، وأصدقائي المقربين يعرفون ذلك.
مع ذلك حاولت في هذه المدة أن أتجاوب مع بعض الأقلام تاركا الأخرى لمناسبات قادمة حتى أستعيد أكثر شروط الكتابة مع مزاجي "ياك تانقولوا فوك ما جا الخير ينفع ".
أتمنى صادقا أن تكون قراءاتي ( نافعة ) حتى أستمر في المساهمة إلى جانب كل المبدعين الغيورين على هذا الجنس الفني للرفع بزجلنا لما هو أحسن.
لا أخفي على القارئ مند علمت من الزجالة ثوريا بأنها منعكفة على القراءة، اطمئن بالي على مستقبل رهانها الزجلي، من حيث القراءات تلعب دورا كبيرا في تنمية المخيال وتخصيب الفكر وإثراء الرصيد المعرفي للزجال وتوسيع عالمه الإبداعي. ألم يقل باشلار الذي كرس حياته لخدمة الشعر والفكر " الذي يعيش من أجل القصيدة عليه قراءة كل شيء ".
ثوريا قاضي من هذا الصنف الجاد والمجد. لقد ركبت بوعي وبحب تحديات حين اختارت القراءة لتحسين مستواها الفكري و تطويري حسها الفني، وهو ما حصل بشكل ملفت في أعمالها الأخيرة . نسجل في هذا المتن على الخصوص وبارتياح عميق تأسيسا لشاعرية الحلم والسؤال والتأمل ...
في قصيدة " فين جواب السؤال" استوقفني البعد الأنيما أو الحس الأنثوي عند الزجالة، علما من أنني لا أفرق بين الكتابة الذكرية والنسائية بقدر ما أحاول ملامسة بعض الجوانب في قراءتي لما هو أنيموس وأنيما ، والغاية هو إثارة انتباه النقاد والباحثين لمثل هذه المواضع التي تأتي بها بعض المحاولات الزجلية ، كل التفاتة منهم لمثل هذه التجارب قد تزودنا نحن الزجالين برصيد معرفي يكون لدينا فكرة لما وصلت إليه هذه التجارب الإبداعية الفنية الأخرى.
لقد قدم لنا الصديق والزجال حميدا البلبالي قراءة من عمق المتن لا يمكن إلا أن أهنئه على مجهوده المشهود له . ثم جاءنا الشاعر والناقد إبراهيم قهوايجي بقراءة تحليلية وضع فيها أصبعه على مكامن المتن مستخرجا ملامحه الفنية مستكشفا أفكاره الخفية فأغنى بذلك فضوليتنا.
الناقد إبراهيم قهوايجي من عشاق الكلمة الصادقة ومن المنصفين الحقيقيين للإبداع وهو خدوم مخلص للثقافة الإنسانية. أملي في أن يستفد منه الزجل المغربي أكثر فأكثر وهذا ما نتوخاه من إبراهيم ومن كل الأقلام الكريمة. نتمنى صادقين أن تسمح لهم ظروفهم بمواكبة على الأقل بعض التجارب مدعمين و منيرين ومنبهين ..
أعود إلى القصيدة
في هذا المتن الذي بين أيدينا " فين جواب السؤال " حتى لا أكرر ما جاء في قراءة الصديقين حميدا وإبراهيم سأحاول أن أتوقف عند بعض الصور الرائعة التي أغنت المتن والزجالة ثوريا تحاول خلق تساؤلات وتأملات
[size=24] [right][b] :
[size=12]ف بحور النسيان
نطفي جمرة كياني

بغيت نخرج من راسي
نطلع من شهوة لمكان

حيرني خاطري
لاحني ف موج التسوال

هدا انا
ف داتي
و داني فيك كبة من تخمام

ونحن نعيد قراءة هذا المتن نتساءل معه ومع صاحبته :
_ هل قصيدة " فين جواب السؤال " رسالة حواسية تحاول الزجالة من خلالها الإمساك على حقائق زجلية فنية ؟
_ أم هي رسالة ذهنية تحاول الزجالة أن تفجر من خلالها لغتها ؟
ما يلفتنا هو أن الزجالة عملت على تقديم صور ، جعلتنا نحس فيها بالذوق الجمالي الذي ما فتئت تتبلور فيه القيم الجمالية، قيم تنمو فيها ومنها ذات الزجالة.
ادريس أمغار مسناوي
تيفلت : 04 / 10 / 2010 م

[/size][/b][/right]
[/size][/b]

[/right][/size][/b][/right]

زجال عدد الرسائل : 202 تاريخ التسجيل : 31/07/2008

المبدعة الأنيقة دوما والباحثة عن القصيدة فينا

قد يستعصي على المرء أن يقف أمام قصيدتك ويلخصها في كلمتين أو ثلاث أو أربع...لكن سأحاول أن أخط ما تيسر على جنبات هدا الفيض الجميل..
وتتجلى الصعوبة في كون الأسئلة تجعلنا نقف أكثر من وقفة لنفهم الخفي فينا ونسائل ماهيتنا...أسئلة نظن أنفسنا قد وجدنا لها إجابات، لكن عندما نعاود طرحها على أنفسنا نفهم أن قصيدتك تخلخل الجواب وتحدث فيه شرخا لنعاود أسئلتك الشعرية الصادقة
رائعة قصيدتك بامتياز...فاتنة هي قصيدتك أو كما يحب أن يسميك الرائع والعزيز محمد عزيز بنسعد
متيقن أن قصائدك تعلمنا الصدق والمساءلة الجادة
شكرا على الأسئلة الجميلة ولكل منا بعد القراءة جواب.
الكلمة تقليد

هده لوحة زجلية من الابداع الراقي
يسرني قراءتها دائما
لك تقديري استادة ثورية قاضي

سعاد ميلي في قراءة وجدانية خاصة في القصيدة الزجلية * فين جواب السؤال* ثرية القاضي

جولة قصيرة جدا ..

....

بْغِيتْ نَخْرجْ مَنْ رَاسِي

نَطْلَعْ مَنْ شَهْوَة لَمْكَانْ

رَكِبْتُ بساط روحي وانصهرت في نبع القصيدة الزجلية القلقة.. مقدار قلـَـقـِـنا الوجودي كذوات مبدعة معذبة على وجه هذه البسيطة..

انطلاقا من المقطع أعلاه.. النازف حد الأفق.. في قصيدة * فين جواب السؤال* للزجالة ثرية قاضي.. أسأل نفسي بدوري:

متى أقدم ذاتي قربانا لذاتي، وأنسلخ من ذاتي إلى ذاتي؟

.. هي الذات القلقة الباحثة عن متنفس للروح بعيدا عن المادية و انكسار المرايا وانطلاقا إلى العدمية والتيه..

.. هو التضاد الدائري.. بين الأنا والمكان.. إذ يحتدم الحوارُ بينهما لدرجة من التوتر تصل معها الأنا للتمرد على " شهوة المكان" / والشهوة هنا تحيلنا إلى النفس وأهواءها .. بغض النظر عن نوعية هذه الأهواء..؟ / .

.. الرغبة أعمق من وجـع القلب.. نيتشه.

.. والمكان هو الارتباط بالماضي / الأصل/ ومحاولة التخلص منه تمردا و كسرا لكل القواعد المتسلطة على الذات / القلب / ولكل ضعف يمكنه أن يعيق هذا التحرر / الحاضر/, خصوصاً حين يكون الآخرُ عدوا لهذا التحرر, و هنا الحرية امتداد طبيعي للأنا الزجالة المستعذبة..

كـِـيفـَاشْ انْتَ؟
عْلاَشْ هُوَ؟
انْتَ ضُوْ
هُوَ ظْلاَمْ..

هو صراع النقيضين.. و شَراراتٌ حمائمٌ تنطلق من بحر السؤال لإبصار الطريق إلى الذات من الذات.. وهنا تأتي الدعوة إلى تحرير هذه الذات عبر البحث عن الجواب الشافي.. ما يقود المتلقي إلى الدخول إلى عالم الزجالة الجميلة ثرية قاضـي.. ليكتشف سر السؤال في قصيدتها * فين جواب السؤال* ومحاولا البحث معهـــــا عن الجواب ؟ ومن الجكمة في رأي المتواضع أن لا نجد الجواب.

تودر ...عند لـــَي ما ليهم أمان ...وكانت لحيره معاوده ف التعازيله ...فين الإنسان ....وقت حال مظلم ....مافيه أمان...قلت لجواي لفنان ما يروم تعفان ...قلب مسلــــَم لون الضي ما يزوق ما ينافق ...وليـــــــــــــأ تآتي ب لحق...وهذا ماكان ....
تحيتي أختي ثوريه

زائر

T.CHER AMI SI HMIDA
QUEL HONNEUR DE VOUS VOIR FAIRE CETTE LECTURE A MON MODESTE POEME , J'ETAIS , JE SUIS , ET JE SERAI TOUJOURS TRES RAVIE ET PLEINE DE JOIE DE VOUS VOIR ENTRE MES LIGNES

SI HMIDA VOS ECRITS ET VOS CRITIQUES NOS MANQUES SUR LA JAMI3A, PORTEZ VOUS BIEN POURQU'ON PUISSE VOUS VOIR DE NOUVEAU ENTRE NOUS
CELLE QUI A POUR VOUS UN TRES GRAND ESTIME

TON AMIE DE PLUME

KADI TOURIA

زائر

A NOTRE GRAND CRITIQUE ET POETE SI BRAHIM KAHWAJI

JE SUIS TRES HONOREE ET TOUTE EMUE DEVANT CETTE LECTURE
MR KAHWAJI JE PEUX DIRE QUE VOUS AVEZ TRES TRES BIEN REUSSI CETTE LECTURE ET VOUS AVEZ TOUCHE LES POINTS LES PLUS FORTS DANS CE POEME

Mr KAHWAJI FRANCHEMENT LES CRITIQUES COMME VOUS NOUS EN AVONS BESOIN SUR NOTRE JAMI3A ET AUSSI DE VOS POEMES CAR JE SUIS UNE DE VOS ADMIRATRICES

MERCI POUR VOTRE LECTURE ET J'ESPERE VOUS VOIR PLUS PRESENT AVEC NOUS

VOTRE ADMIRATRICE ET AMIE DE PLUME

KADI TOURIA

زائر

CHER PERE DRISS AMGHARE MESNAOUI

QUE POURRAI JE DIRE DEVANT CES BELLES LIGNES? FRANCHEMENT JE SUIS TOUTE EMUE ET SURTOUT TRES RAVIE

PERE DRISS , JE VOUS AI DIS ET DONNE UNE PROMESSE C'EST DE FAIRE TOUT CE QUI EST DANS MON POSSIBLE POUR DONNER AU ZAJAL LES PLUS BELLES CHOSES QU'IL MERITE ET SURTOUT ETRE A LA HAUTEUR DE CETTE CONFIANCE QUE AVEZ EU EN MOI

MERCI INFINIMENT POUR VO0TRE PASSAGE ET AUSSI POUR CETTE BELLE LECTURE

VOTRE ADMIRATRICE

KADI TOURIA

الجمرة الوالعا
ف الذات من زمان
لطفت جرحها اغور
وليام تنسي بالصبر
غدر قليل الاصل الخوان
والعشرة تمسح بالنسيان

والخاطر الا تاه
وحار ف جواب السؤال
خلي المحال
وقضي بلي كان
ورتاح من لهبال
الضو نور
عمرو ماكان اظلام
والظلام اظلام
مايقدر ادير لخيال
والذيب
مايكون اغزال
وقلب الغشاش
دمو قطران

الحرف
هو مفتاح لكلام
ولقصيدة تفرج لكروب
وتفاجي لخبال

وهذا اجواب السؤال
اعلا قد الحال

جاتكوم ريم
من بحر حميم
حاملة جمرة

جاتكوم مزاوكة
رمات العار
تلعتم لسانها
وحار..

بغات جواب السؤال

يا الله أحضار
رحمو هاد الريم
تطفي جمرة كيانها
فبحور النسيان
تخرج من راسها
تطلع من شهوة المكان

مودتي أستادتي الغالية

زائر

CHER ADORABLE TAOUFIK LABIED

AVANT TOUT JE TIENS DE LA , A TE DIRE ET JE TIENS A CE QUE TOUT LE MONDE PUISSE LIRE CEMOT POUR TOI TAOUFIK

JE TIENS A TE DIRE MON GRAND AMI ET EN TOUTE FRANCHISE TA PLACE PERSONNE NE POURRA LA COMBLER ICI SUR JAMI3AT AL MOUBDI3INE TU LAISSES UN GRAND VIDE ET NOUS ETANT QU'UNE SEULE FAMILLE NOUS TENONS A CE QUE TU SOIS AVEC NOUS POUR QU'ON PUISSES ALLER VERS L'AVANT ET SI NOUS FESONS TOUT CELA CE N 'EST NI POUR L'UN NI POUR L'AUTRE MAIS PLUTOT POUR UNE CULTURE QUI EST LA NOTRE

ALORS TAOUFIK S'IL TE PLAIT ET POUR L'AMOUR DE NOTRE AMITIE J'ATTENDS TON RETOURS AVEC IMPATIENCE

COMME JE TIENS AUSSI A TE REMRCIER POUR TON PSSAGE ENTRE MES MODESTE LIGNES , MERCI MILLE FOIS A TOI ADORABLE TAOUFIK QUE TU ES

TON AMIE DE PLUMEKADI TOURIA

زائر

CHER MOUHAMED BOUBKER

TU PEUX ME CROIRE QUE TON PASSAGE REGULIER ENTRE MES MODESTES LIGNES LEUR DONNE UN AUTRE CHARME ET TES ENCOURAGEMENTS ME VONT DROIT AU COEUR

TON AMIE DE PLUME

KADI TOURIA

» سعاد ميلي/قراءة خاصة في ق. ز * فين جواب السؤال*ثورية قاضي
» ردي لي جواب
» لكل سؤال جواب
» العشقين مانا
» فم السؤال..