انه الدقيق المدعم

كان الوقت صباحا ،وكان ان رأيت جويقات هنا ..وهناك تنتفخ أشداقها وتزبد ،في انتظار الدقيق المدعم ،في انتظار الفرج الذي يحل مشكلة الجوع باقل ثمن ممكن، في نظر الجوعانين والمساكين وفي نظر كذلك حتى( الشبعانين )أي الميسورين ماديا ومعيشيا لانهم كذلك وبأمي عيني رأيتهم يتزاحمون مع هؤلاء الجوعانين والعرايا الا من ثوب التستر
التستر على عيوبهم ومصائبهم، والتستر كذلك على جهلهم ونفاقهم ،لان هذا الزمن هو زمن التستربامتياز التستر على فضائح العباد والبلاد، التستر على الجوع( والقهرى )،التستر على الاموال الطائلة التي تسرف في الفراغ، أي في لاشيء ،في مثلا قمعي وقمعك وقمع جيرانك وجيران جيرانك لانك وببساطة تود ان تقول كلمة بسيطة في حقهم ، في اننا مجانين،وفي اننا تافهين، قل لهم :اخرج الى الساحة وقل لهم ،سينهالون عليك بعصيهم ،و باعواد متاريسهم ،سينهالون عليك حتى باقصاعهم ،لانك تريد ان تقول لهم،تريد ان تنقد هذه الصبايا من وباء افكارهم ،والا لماذا يتزاحمون الان على هذه الحفنة من الدقيق المدعم، الدقيق الذي قيل بانه مدعم ،لماذا يتشاجرون ويتخاصمون، الانها فقط رخيصة( وببلاش)ام لانها تسد حاجتهم لبعض الايام
لكنهم يتخاصمون ..ويتشاجرون
يتشاجرون لان هذه الحفنة قليلة أي بضع خناشي لاتكف عددهم فهم كثر جاؤوا من كل مكان قريب او بعيد بمجرد انهم سمعوا عن هذا الدقيق المدعم
المدعم من طرف الدولة وحتى الصيادلة لالا فقط عفوا المدعم فقط من طرف الدولة
الدولة التي تحب شعبها
الدولة التي تسهر على كيان امنها
الدولة التي ترحم دراويشها
لكنهم يتخاصمون ويتشاجرون
فقط لانهم يتخاصمون ويتشاجرون
يتخاصمون ويتشاجرون حتى في مناسبات اعيادهم و افراحهم
حتى في جنائزهم
هذا المساء جاؤوا الى يافا ولكنني لم احظر لانهم فقط يتخاصمون ويتشاجرون
فقط يتناحرون
وعلى ذكر( يافا )هذا المكان يجتمعون فيه لتدارك اخطائم ومصائبهم لتدارك نقائصهم
لكنهم يتخاصمون ويتشاجرون
فقط
يتخاصمون ويتشاجرون .

أستاذ حميد

وددت لو قرأت لك شيئا أفضل من هذا النص ، لاني وجدته افرب الى مقالة أدبية منه الى نص قصصي .

فضلا عن أخطاء متنوعة ، لان منها ما هو لغوي مثل - وأقول مثل - الدولة التي تصهر .

ومنها ما يعود الى الصياغة كقولك :لانها تسد حاجتهم ببعض الوقت والساعات .

ومنها ما يرجع الى الشرح والتوضيح كقولك :الشبعانين أي الميسورين ماديا ومعيشيا .

ومنها ما يعزى الى التكرار الممل كقولك : يتخاصمون ..يتشاجرون ..الدولة ...ألفاظ كررت أكثر من مرة .

بالتوفيق في القادم من أعمالك

مودتي

الصديق حميد يوسفي
الأخ التيجاني كان منطقيا في رده وصريحا
بالفعل هناك أخطاء ويجب الانتباه إليها
كلنا هنا نتعلم يا أخي

ياسيدي الكريم

الاديب عندما يرتكب أخطاء كالفقيه الذي يرتكب ذنوبا

وأنا للم أقصد تحطيم المجهودات كما ذكرت ، معاذ الله ، بل مجرد رأي شخصي في نص أدبي ، كان يمكن أن ترد على النقاط التي ذكرتها عوض هذا القدح الذي لم يكن له سبب وجيه .

أما عن الغياب فهناك ظروف يا أخي ، وعلى الادارة أن تقبل بها إن شاءت ، أو تعوضني بمن يمكن أن يلازم الشاشة طوال الليل والنهار ، شخصيا كنت مسافرا في هذه العطلة ، ومن جهة أخرى أقلل من الجلوس أمام أشعة الشاشة بسبب ظفر في عيني ، هذا شرطي مع أي منتدى مهما كان ، وهو شرط مرهون بحالتي الصحية وليس تهميشا أو تكاسلا .وأنا مستعد للتخلي عن الاشراف وبكل سرور يا أخي ومن دون أدنى ضغينة لأحد ، متى رأى المسؤولون مصلحة المنتدى في ذلك .

وسواء بقيت مشرفا أو مجرد عضو ، فأنا أعدك ألا أعلق على نصوصك أبدا ، لانك ممن يثورون كلما لامسوا شيئا من النقد لأعمالهم .

معذرة

مودتي

زايد التيجاني كتب :
وسواء بقيت مشرفا أو مجرد عضو ، فأنا أعدك ألا أعلق على نصوصك أبدا ، لانك ممن يثورون كلما لامسوا شيئا من النقد لأعمالهم .

هل تقبل يا أخي التيجاني أن يحدف تعقيبك

لأنك فقط قلت شيئا صريحا ومنطقيا ؟؟؟

أنا لست ضد أحد ولاأكن العداوة لأحد ،ولست ممن يثورون بمجرد أنهم لامسوا شيئا من النقد لأعمالهم ،بالعكس ،والعكس صحيح ،أنا ممن يثورون اذا كان النقد ليس في المستوى ،واذا كان التدخل غير منطقي ..

عدد الرسائل : 873 تاريخ التسجيل : 11/04/2007

الصديق زايد التيجاني
إن الادارة لا تمانع وتقدر لك مجهودك الذي بدلته الى جانب هيئة الاشراف
ولن تستغني عنك وتقدر ظروفك ،
وأتمنى أن يتفهم الأخ حميد يوسفي أن النقد لا علاقة له بالاشراف ،
وأن الادارة تتابع كل كبيرة وصغيرة _ولها الحق في حذف الطعونات الخارجة عن نطاق الأدب
كما لها الحق في حذف حساب كل من انخرط في الجامعة ليمرر خطاباته الاديولوجية كما وقع مؤخرا
مع احدى العضوات ، انخرطت لتمرر حديث الثورات وتمرر خطابات تحريضية موجهة ،فارتأت الادارة أن تحذف مواضيعها وتسحب منها حسابها ،
نحن جمعية ثقافية فنية ، هدفنا الأسمى خدمة الأدب والفن ، خدمة الحب والجمال
خدمة الحياة والانسان
تحياتي

...زايد كتب:
وددت لو قرأت لك شيئا أفضل من هذا النص ، لاني وجدته افرب الى مقالة أدبية منه الى نص قصصي .
_________________________________________________________________________
لنعتبره كذلك من جانب التقريب مقالة قصصية المهم انها معبرة جدا وتمتاز باسلوب حكائي رفيع ،يضبط الكلمات في مكانها وحتى الصور والاحدات ويسجل تحركاتها ومستجداتها بعين يقضة ومحللة لتفاصيل المعاني والاطلالات وحتى لتفاصيل اليومي المعيشي وكذا الخلفيات المضمرة في أوجه السياسات المتبعة من طرف مسؤولي منعدمي الضمير .
انه نص يسجل للحدت اليومي الوطني
الوقائع والتقلبات
الفئة المستهدفة
المكون الفكري للاشخاص
ثم راهنية المرحلة
بالاضافة الى ادخال تحسينات على الاسلوب ليتلائم ومحتوى الموضوع .
مسجلا بذلك قفزة نوعية تعطي للنص نكهته الخاصة وملائمته لمسرح المكان .

حميد يوسفي كتب:: ...زايد كتب:
وددت لو قرأت لك شيئا أفضل من هذا النص ، لاني وجدته افرب الى مقالة أدبية منه الى نص قصصي .
_________________________________________________________________________
لنعتبره كذلك من جانب التقريب مقالة قصصية المهم انها معبرة جدا وتمتاز باسلوب حكائي رفيع ،يضبط الكلمات في مكانها وحتى الصور والاحدات ويسجل تحركاتها ومستجداتها بعين يقظة ومحللة لتفاصيل المعاني والاطلالات وحتى لتفاصيل اليومي المعيشي وكذا الخلفيات المضمرة في أوجه السياسات المتبعة من طرف مسؤولي منعدمي الضمير .
انه نص يسجل للحدت اليومي الوطني
الوقائع والتقلبات
الفئة المستهدفة
المكون الفكري للاشخاص
ثم راهنية المرحلة
بالاضافة الى ادخال تحسينات على الاسلوب ليتلائم ومحتوى الموضوع .
مسجلا بذلك قفزة نوعية تعطي للنص نكهته الخاصة وملائمته لمسرح المكان .

الأخ حميد يوسفي أنت دائمنا تسقط في أخطاء املائية
أليس لك منجدا تستعين به على الأقل
أنظر اليقظة بالرقبة على حرف "ظ"
ثم فإن النص لما ينشر يصبح ملكا للقارئ يستحسنه أو يستهجنه
أتمنى أن تشتغل أكثر على نصوصك

أنا أشتغل أكثر على ترقية نصوصي لكن للأسف في غياب تام لنقد جاد وموضوعي

حميد يوسفي كتب:: زايد التيجاني كتب :
وسواء بقيت مشرفا أو مجرد عضو ، فأنا أعدك ألا أعلق على نصوصك أبدا ، لانك ممن يثورون كلما لامسوا شيئا من النقد لأعمالهم .

هل تقبل يا أخي التيجاني أن يحذف تعقيبك

لأنك فقط قلت شيئا صريحا ومنطقيا ؟؟؟

أنا لست ضد أحد ولاأكن العداوة لأحد ،ولست ممن يثورون بمجرد أنهم لامسوا شيئا من النقد لأعمالهم ،بالعكس ،والعكس صحيح ،أنا ممن يثورون اذا كان النقد ليس في المستوى ،واذا كان التدخل مشكوك فيه ..

وهنا أسجل ملاحظتين
الأولى للأخ حميد يوسفي نحو كلمة حذف فهي بالذال المعجة
والملاحظة الثانية تخص الأخ التيجاني والأخ يوسفي
نحو ممن "يثورون" فالأصوب والأقرب إلى منطق اللغة نقول ممن يثور
أنا لست ممن يثور
وشكرا لكما لاثارة هذا الجدل

المعجمة

انتبه كذلك صديقي

حميد يوسفي كتب:: كان الوقت صباحا ،وكان ان رأيت جويقات هنا ..وهناك تنتفخ أشداقها وتزبد ،في انتظار الدقيق المدعم ،في انتظار الفرج الذي يحل مشكلة الجوع باقل ثمن ممكن، في نظر الجوعانين والمساكين وفي نظر كذلك حتى( الشبعانين )أي الميسورين ماديا ومعيشيا لانهم كذلك وبأمي عيني رأيتهم يتزاحمون مع هؤلاء الجوعانين والعرايا الا من ثوب التستر
التستر على عيوبهم ومصائبهم، والتستر كذلك على جهلهم ونفاقهم ،لان هذا الزمن هو زمن التستربامتياز التستر على فضائح العباد والبلاد، التستر على الجوع( والقهرى )،التستر على الاموال الطائلة التي تسرف في الفراغ، أي في لاشيء ،في مثلا قمعي وقمعك وقمع جيرانك وجيران جيرانك لانك وببساطة تود ان تقول كلمة بسيطة في حقهم ، في اننا مجانين،وفي اننا تافهين، قل لهم :اخرج الى الساحة وقل لهم ،سينهالون عليك بعصيهم ،و باعواد متاريسهم ،سينهالون عليك حتى باقصاعهم ،لانك تريد ان تقول لهم،تريد ان تنقد هذه الصبايا من وباء افكارهم ،والا لماذا يتزاحمون الان على هذه الحفنة من الدقيق المدعم، الدقيق الذي قيل بانه مدعم ،لماذا يتشاجرون ويتخاصمون، الانها فقط رخيصة( وببلاش)ام لانها تسد حاجتهم لبعض الايام
لكنهم يتخاصمون ..ويتشاجرون
يتشاجرون لان هذه الحفنة قليلة أي بضع خناشي لاتكف عددهم فهم كثر جاؤوا من كل مكان قريب او بعيد بمجرد انهم سمعوا عن هذا الدقيق المدعم
المدعم من طرف الدولة وحتى الصيادلة لالا فقط عفوا المدعم فقط من طرف الدولة
الدولة التي تحب شعبها
الدولة التي تسهر على كيان امنها
الدولة التي ترحم دراويشها
لكنهم يتخاصمون ويتشاجرون
فقط لانهم يتخاصمون ويتشاجرون
يتخاصمون ويتشاجرون حتى في مناسبات اعيادهم و افراحهم
حتى في جنائزهم
هذا المساء جاؤوا الى يافا ولكنني لم احظر لانهم فقط يتخاصمون ويتشاجرون
فقط يتناحرون
وعلى ذكر( يافا )هذا المكان يجتمعون فيه لتدارك اخطائم ومصائبهم لتدارك نقائصهم
لكنهم يتخاصمون ويتشاجرون
فقط
يتخاصمون ويتشاجرون .

الإشراف العام كتب:: الصديق زايد التيجاني
إن الادارة لا تمانع وتقدر لك مجهودك الذي بدلته الى جانب هيئة الاشراف
ولن تستغني عنك وتقدر ظروفك ،
وأتمنى أن يتفهم الأخ حميد يوسفي أن النقد لا علاقة له بالاشراف ،
وأن الادارة تتابع كل كبيرة وصغيرة _ولها الحق في حذف الطعونات الخارجة عن نطاق الأدب
كما لها الحق في حذف حساب كل من انخرط في الجامعة ليمرر خطاباته الاديولوجية كما وقع مؤخرا
مع احدى العضوات ، انخرطت لتمرر حديث الثورات وتمرر خطابات تحريضية موجهة ،فارتأت الادارة أن تحذف مواضيعها وتسحب منها حسابها ،
نحن جمعية ثقافية فنية ، هدفنا الأسمى خدمة الأدب والفن ، خدمة الحب والجمال
خدمة الحياة والانسان
تحياتي

شكرا للإدارة على تفهمها للوضع

تدخل حكيم لايسعني إلا تثمينه وتقديره

طبعا يجب ان نخدم الادب دونما حساسيات قد لاتفيد في شيء .

كل الود

الأخ زايد التجاني من الشخصيات المعروفة بحبها الشديد للغة..

و أعلم كم يغتاظ من الأغلاط اللغوية والنحوية وما شابه..

لطالما استفدت من نقده الشديد اللهجة..

في البداية كنت أغتاظ، و أحسه يتصيد الأخطاء ، ويقرأ فقط ليبحث عنها..

و مع نضج نصوصي وكتاباتي بفضله، صرت أبحث عنه كي يمنحني من وقته الثمين ويقف على عثراتي..

أخي حميد يوسفي ليس العيب أبدا في ارتكاب الهنات، لكن العيب في مرور البعض دون التأشير عليها..

أخيب يوسفي: أحترم فيك طيبتك و رجاحة عقلك، ورحابة صدرك..

<p>فظل وفيا..
<p>تحيتي لكل المارين من هنا
كونوا بخير