خليه...

كلمات رائعة أتتت هذه الزجلية الجميلة دام لك الالق السي عبدالعزيز

أستاذي الفاضل السي علي موفتاحي
أعتذر على هذا التأخر في الرد،
شكرا على كلمتك الطيبة.

اخى المبدع الكريم عبد العزيز للمعرفة فقط التمس منك ان تعرف لى وللقارئين  فى اى منطقة من مناطق المغرب ينطقون بالهاء بدل الواو عند الغائب كمثل الغايب بحجتو او كلامو هداك لاننى بعد قراءة قصيدتك احضت ما يالى  نوبته فى محل نوبتو و خاطره وفضيحاه وعكازه فى محل عكازو الى اخر كلمة فى القصيدة هل لك تفسير لاننى قرءت العشرات من الدواوين لكتاب مغاربة ولبنانيين ومصريين ولم اجد هدا النوع من الكتابة اعطيك مثال من قصائد الزجال والمغنى والمسرحى المرحوم باطما المشهور فى الكتابة الغيوانية التى تتطلب فى بعض الاحيان تغيير بعض الحروف للضرورة الغنائية اقرا لهمام احسان الجزء الاول صفحة 120            من ويوم الشمس منقط كبر شام          ثلثميا وتين يوم غيامو                                                              ويوم زحل ايا طايع للعـــــــلام          ثلاثين سنة ما عارف تهرامو   الى اخر بيت فى الصفحة 121                          جلااتو جلت عن قصرو وتقوام          تحجب بستاير رجوع مقامو ادا لاحضت حرف الواو كاقفية فى كا كلمة غائب اما فى قصيدتك نجد كلمة الهاء التى غيرة كل شىء فى القصيدة هدا بدون ان ادخل فى التفصيل الاخرى اناه ملاحضة فقط وليس بنقد المرجو ان تفسر لى هدا الموضوع ولك الشكر

الأستاذ الفاضل السي المصطفى زين،
أود في البداية ان اشكرك على اهتمامك بمحاولاتي المتواضعة ، وأن أخبرك بأنني حديث العهد بالكتابة الزجلية ، وقد أكون
مرتكبا لأخطاء في كتابة اللغة المغربية التي هي لغة شفهية والتي يكتبها العديدون بشتى الصيغ.
إلا أنني ورغم ذلك اجدني مضطرا للإجابة على "ملاحظتك" بالملاحظات التالية:
أولا: أنا ولدت وترعرعت زجليا في "منتدى الزجل المغربي" ، وعندما كنت في مستوى الحضانة
كنت أكتب بالطريقة التي ذكرتها في ردك أي : كنت أكتب مثلا  كتابوُ بدلا من كتابهُ
ثانيا : أريد أن أخبرك و"القارئين" في نفس الوقت أنه لا توجد منطقة في المغرب تنطق الواو هاء إلا إذا كان أحد أفرادها 
في حالة سكر ميؤوس من الصحو منها.
ُثالثا: علمني أساتذتي في المنتدى بأن أكتب الكلمة التي تنتهي مرفوعة (منطوقة) أن تنتهي بحرف "الهاء"،مثلا:
عينهُ، يدهُ، راسهُ...وهم بكل تواضع هم: ادريس أمغار مسناوي، علي مفتاح، احميدة بلبالي، الميلودي العياشي...
وفسروا ذلك بالمحافضة على المرجع العربي الأصلي للكلمة.
خامسا: الكتاب الذي أعتمده في كتاباتي الزجلية والذي أعتبره مرجعا أساس في الكتابة الزجلية المغربية الحداثية هو:
" نحو مقاربة توافقية لرسم الحرف في لغتنا العامية "، "الكتابة الزجلية نمودجا" للأستاذ علي مفتاح وقد سبقتها في نفس الإطار مداخلة مفتوحة للأستاذ احميدة بلبالي،ب"منتدى الزجل المغربي".
أستاذي الفاضل السي مصطفى زين،
إذا وجدتني بعد كل هذا مخطئا في اختياري "دون أن تدخل في التفاصيل الاخرى"، فسأبقى رهن إشارتك للإستفادة من كل ما يمكن أن تجود به أستاذي الفاضل على تلميذ لا يصبو إلا أن يتعلم لكي يمتع ويستمتع.
دمتم لنا وللزجل راع، وشكرا جزيلا.

لزجل بدايته فى الاندلس كان يعرف بالموشحات وكان المبدعين الاوئل كا ابن قزمان ألدى عاش فى أواخر القرن الخامس والسادس عشر   وكان ينضم بالبحور 16 اى الخليليات  ولكن عندما ظهر بالمغرب فى عهد الدولة المرابطية واعتمد على اللغة العامية التى لا تضع عادة لقواعد النحو كما هى فى اللغة الفصحى الا انه قد التزم  الأوزان ابتدعوها شيوخ الزجل وبعض الدارسين على حد سواء لأزجالهم  واخدت تعرف وتضبط بعدد المتحركات والسواكن فى الاشطار والأبيات و هى التى جددها بعض الدارسين فى عدد المقاطع الصوتية مثل المرحوم محمد الفاسى فى عروض الملحون الصادر بمعلمة الملحون من طرف اكادمية المملكة المغربية هدا من جهة من جهة اخرى ان تغير الواو بالهاء كا كلمة عكازه -غلطاته _فضايحه كيف سيقرؤها القارء الدى لايعرف ما تقول لانك   تكتب ليقرا الآخرون  وعندما تكتب للآخرين حاول ان تسهل الأمور بلغتهم فى اى بلد كنت لأننا فى المغرب لا نقول عكازه بل نقول عكازو وحتى من الناحية الموسيقية والصوتية والدندنة تكون جميلة اعطينى أغنية واحد مغربية ينطق فيها الهاء بدلا عن الواو لا اضن انك ستجدها عندما يغنى على سبيل المثال عبدالهادى بلخياط أغنية اهدالى صورتو البارح هدالى صورتو --وكتب على اضهرصورتو بلخط الواضح وعندما غنى المرحوم عبدالحليم حافض قولو لو قولولو بحبو من اول دقيقة  وتغنت ناس الغيوان باغنية يوم ملقاك وقالت المْحْبّة مَسْلَكْ الذْهْــــبْ الصَّافِي مَنْ
نْحَاسُــــــــــــو
ِريتْ مُولاَهَا يِتْرَطـَّــــبْ لَعَلـَّـــهُ
يْسَلـَّـــكْ رَاسُــــــــو
يَا ِويحْ مَنْ طَاحْ فْ بِيرْ وُصْعَابْ عَنُّه
طـُــلُوعـُــــــو
فَرْفَرْ مَا صَابْ جْنْحِيـنْ بْكَا مَا نْشُفوُ
دْمُوعـُــــــــــو  لاحض ان المرحوم باطما من رموز كتاب الزجل فى كل كلمات اغانه وفى كل دواونه وحتى فى القصيدة التى لم تكتمل دات الرقم القياسى 21000 بيت شعرى التى كان ينوى كتابتها لا تجد ان الهاء بدلا من الواو           .                                                                                                                                    ما عليش يا اخى فقط اريد ان اساعد انت الشاب الطموح لتصل الى مستوى الشيوخ الزجلين المغاربة المشهورين لاننى لاحضت من خلال بعض قصائدك ان تمتاز با الخيال الواسع ولك كم هائل من الكلمات العامية المغربية انصحك ان تكتبها كما تسمع عندنا فى يلادنا وحاول ان ان تجعل لك نمط خاص لك فى النضم والطرز بدون الخروج عن الاوزان والعروض الدى وضعوها شيوخنا والاسادتة الافاضل قبلنا ومند قرون الى حد الان لم تتغير و لايوجد احد فى المستوى يجد احسن منها ما كاين باس ادا تعربت القصائد شياء ما فى هدا العصر لان لكل جيل افكاره وحدثثه ولكن بدون تغيير الاصل وهى  الاوزان اى الحركات ومقاطع الكلمات اخى قلت هدا ولك واسع النضر فقط للاستفادة

.

موضوع: اخى الكريم بنعيسى   اليوم في 10:56 am

ــ أخي الكريم زين المصطفى ،
ألاحظ بانك تضع اسمي على رأس الموضوع الذي تناقشه مع الأخ عبد العزيزي سرحاني 
في اطار حواركما حول شكل كتابة الكلمات الزجلية الواردة بالنص الزجلي " خليه " 
وكان عليك أن توجه مضمون ردك باسمه لأنه هو كاتب النص ، اللهم اذا كان ذلك منك سهوا
فعليك مراجعة مراسلتك ـ شكرا لك على الاهتمام .... تحيتي لك



لقد تم تعديل الإسم شكرا على الملاحظة أخي الكريم بنعيسى الحاجي ، أظن ان الأخ زين المصطفى قد تعود على إسمك بعد الحوار الشيق الذي سبق أن تم حول الحرف الزجلي وأصنافه ......
مودتي وتقديري .

أستاذي بنعيسى الحاجي

بارك الله فيك

وشكرا جزيلا على تشجيعك المتواصل لمحاولاتي المتواضعة.

أستاذي الجليل بنعيسى الحاجي

بارك الله فيك

وشكرا جزيلا على تشجيعاتك المتواصلة لمحاولاتي المتواضعة.