الكأس

موضوع: الكأس الخميس أبريل 14, 2011 12:14 am

ذات ربيع ...

قالت له : ¨ الم يآن لك أن تملأ هذه الكأس بحقها ؟ ¨

ذات شتاء ...

نظر اليه يكاد يطفح , كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه , فرغ يديه وجنح نحو المغيب.

موضوع: رد: الكأس الخميس أبريل 14, 2011 11:10 am

نص عميق يحتكم الى العقل

تحياتي

موضوع: رد: الكأس الخميس أبريل 14, 2011 6:01 pm

حميد يوسفي كتب:: نص عميق يحتكم الى العقل

تحياتي

شكرا سي حميد يوسفي

سعدت بمرورك

موضوع: رد: الكأس الجمعة أبريل 15, 2011 12:04 am

في الحقيقة وقفت عاجزا عن فك شفرة النص .
طبعا النص مكثف الى حد كبير ، وأيضا ايحائي الى حد أكبر
فماذا يقصد الكاتب بالكأس ؟ وبماذا ستملأ ؟ بالماء ؟ الخمر ؟ او اي شيء آخر يليق بها إن كان يقصد بالكأس أمرا آخر ؟

أعتقد ان اي نص ، لابد وأن يتوفر على بعض القرائن التي ستقود ذهن القارئ الى الفهم الصحيح او ما يعتقد انه الفهم الصحيح.وهذا النص براء منها على ما أرى ..
هو تقصير مني ولا شك
في انتظار من يفك اللغز

مودتي أستاذ عبده

موضوع: رد: الكأس الجمعة أبريل 15, 2011 2:23 am

زايد التجاني كتب:: في الحقيقة وقفت عاجزا عن فك شفرة النص .
طبعا النص مكثف الى حد كبير ، وأيضا ايحائي الى حد أكبر
فماذا يقصد الكاتب بالكأس ؟ وبماذا ستملأ ؟ بالماء ؟ الخمر ؟ او اي شيء آخر يليق بها إن كان يقصد بالكأس أمرا آخر ؟

أعتقد ان اي نص ، لابد وأن يتوفر على بعض القرائن التي ستقود ذهن القارئ الى الفهم الصحيح او ما يعتقد انه الفهم الصحيح.وهذا النص براء منها على ما أرى ..
هو تقصير مني ولا شك
في انتظار من يفك اللغز

مودتي أستاذ عبده

أخ زايد التجاني شكرا جزيلا لك.
أحترم رأيك واعضده ,فالنص الذي لايستطيع القارئ فك رموزه وتبيان خيوطه يدخل في خانة النص اللغز مما يفقده قيمته الفنية والادبية.ولا أعتقد أن هذا النص الذي بين ايدينا من ضمنها كما لا يعدم قرائن فيحكم عليه بالمبهم.
قد يكون النص موغلا من حيث المجاز والاستعارات لكن بشئ من الاستقراء لكل تلك القرائن الواردة فيه يكشف النص على حقيقته.
سعدت بالتواصل معك أخي زايد.

موضوع: رد: الكأس الجمعة أبريل 15, 2011 12:26 pm

عبده رشيد كتب:: ذات ربيع ...

قالت له : ¨ الم يآن لك أن تملأ هذه الكأس بحقها ؟ ¨

ذات شتاء ...

نظر اليه يكاد يطفح , كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه , فرغ يديه وجنح نحو المغيب.

السلام عليك اخي عبدو
في ردك على اخي التجاني قلت ان نبحث عن قرائن النص لننفد الى اغواره
واسحاول ...لبنبدا بدات ربيع ...ربيع كفصل او شباب او فورة او لحظة صفاء
قالت له.. التساؤل هنا هي من ؟؟ المراة ؟؟ الحياة ؟؟؟ نفسه وداته ؟؟؟
الم يان اي يحين الوقت لمل هده الكاس بم ؟؟ ماء ؟؟ نبيد ؟؟ ان كانت مجرد كاس او حياة باي شيء ؟؟ حب ..زواج
درية ؟؟؟ امل ؟؟
ونصل الى الشتاء ...كفصل او برودة احاسيس او نسيان او شيخوخة او اهمال ووحدة قاتلة
الى هنا لا زال يمكن للمتصفح ان يقول انه فهم شيئا ما الى ان انفلت النص وانقسم الى قسمين
ولم يعد هناك ترابط بين استهلاله وجسده وقفلته ...
نظر اليه يكاد يطفح فلو قال نظر اليها كون الكاس اسما مؤنثا لهان الامر .. لكن من هو و الى من نظر ؟؟
وبمادا يطفح ...وان كان يطفح فلم يبسط كفيه الى الماء ليشرب ولمدا لم تبلغ فاه ؟؟ ما المانع
اهو شخصي او حسي ...وما مكان فرغ يديه وقد كان فقط في وضعية بسط الكف وباعتماد الكاتب لحرف الكاف
شبه اواستثنى ان تكون الكف املئت ماء ...وجنح الى الغروب هروب واغتراب او موت وانتهاء
اخي عبدو اراد بحق ولا ضير في دلك ان يخرج علينا بق ق ج جدا في غاية التكثيف والاضمار والاعجاز
اللغوي والاغراب القصصي .. لكن اظن انه في هده المرة قد كتب لنفسه فقط كما يحصل لكل منا مرات
دون ان يترك للمتصفح فجوات ليحاور النص ويتمكن من الاقتراب من فحواه ...
فاخي عبدو والله اعلم هو الوحيد الدي يمكن ان يبين لنا مادا يريد ان يقول النص
وسيعترينا العجب اكيد ونقول .. ياه ...كم كانت سهلة هده الاقصوصة
ونلوم نفسنا اننا لم نبدل جهدا اكبر للوصول الى معانيها
ارجو ان تتقبل كل تساؤلاتي فهدا كل ما توصلت اليه ... ودلك ليس مني تقصيرا اؤكد لك فقد قرات القصة مرارا
وتكرارا ولكنها لم تتقبلني ...كمتصفحة ...وصدتني
مع المودة والتقدير
اختك اماني

موضوع: رد الجمعة أبريل 15, 2011 4:18 pm

الربيع يرمز للشباب كما اعتقد
اما المتسائلة فهي نفسه التواقة للحياة
ووجهته نحو المغيب بعدما امتلأت كأس العمر يرمز لفوات الأوان ربما أو الرحيل.

موضوع: رد: الكأس الجمعة أبريل 15, 2011 9:15 pm

مهدية أماني كتب:

عبده رشيد كتب:: ذات ربيع ...

قالت له : ¨ الم يآن لك أن تملأ هذه الكأس بحقها ؟ ¨

ذات شتاء ...

نظر اليه يكاد يطفح , كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه , فرغ يديه وجنح نحو المغيب.

السلام عليك اخي عبدو
في ردك على اخي التجاني قلت ان نبحث عن قرائن النص لننفد الى اغواره
واسحاول ...لبنبدا بدات ربيع ...ربيع كفصل او شباب او فورة او لحظة صفاء
قالت له.. التساؤل هنا هي من ؟؟ المراة ؟؟ الحياة ؟؟؟ نفسه وداته ؟؟؟
الم يان اي يحين الوقت لمل هده الكاس بم ؟؟ ماء ؟؟ نبيد ؟؟ ان كانت مجرد كاس او حياة باي شيء ؟؟ حب ..زواج
درية ؟؟؟ امل ؟؟
ونصل الى الشتاء ...كفصل او برودة احاسيس او نسيان او شيخوخة او اهمال ووحدة قاتلة
الى هنا لا زال يمكن للمتصفح ان يقول انه فهم شيئا ما الى ان انفلت النص وانقسم الى قسمين
ولم يعد هناك ترابط بين استهلاله وجسده وقفلته ...
نظر اليه يكاد يطفح فلو قال نظر اليها كون الكاس اسما مؤنثا لهان الامر .. لكن من هو و الى من نظر ؟؟
وبمادا يطفح ...وان كان يطفح فلم يبسط كفيه الى الماء ليشرب ولمدا لم تبلغ فاه ؟؟ ما المانع
اهو شخصي او حسي ...وما مكان فرغ يديه وقد كان فقط في وضعية بسط الكف وباعتماد الكاتب لحرف الكاف
شبه اواستثنى ان تكون الكف املئت ماء ...وجنح الى الغروب هروب واغتراب او موت وانتهاء
اخي عبدو اراد بحق ولا ضير في دلك ان يخرج علينا بق ق ج جدا في غاية التكثيف والاضمار والاعجاز
اللغوي والاغراب القصصي .. لكن اظن انه في هده المرة قد كتب لنفسه فقط كما يحصل لكل منا مرات
دون ان يترك للمتصفح فجوات ليحاور النص ويتمكن من الاقتراب من فحواه ...
فاخي عبدو والله اعلم هو الوحيد الدي يمكن ان يبين لنا مادا يريد ان يقول النص
وسيعترينا العجب اكيد ونقول .. ياه ...كم كانت سهلة هده الاقصوصة
ونلوم نفسنا اننا لم نبدل جهدا اكبر للوصول الى معانيها
ارجو ان تتقبل كل تساؤلاتي فهدا كل ما توصلت اليه ... ودلك ليس مني تقصيرا اؤكد لك فقد قرات القصة مرارا
وتكرارا ولكنها لم تتقبلني ...كمتصفحة ...وصدتني
مع المودة والتقدير
اختك اماني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
العزيزة مهدية .النص ملك قارئه يقلبه كيفما يشاء ويقرأه من الزاوية التي تريحه.قد يصيب جواب النبع تارة كما يجرفه تيار الروافد بعيدا تارة أخرى وأحيانا يستشكل عليه الامر فلا يتخذ موقفا معينا.
اجدك أخذت بناصية النص في مستهل ردك من خلال طرح كل تلك الاسئلة الواقعية والبناءة ولكن بين صدره ومذيلته اختلطت عليك الامور وتشابكت لديك الخيوط فضاعت عليك الحقيقة بين تناسل الافكار وتعدد الفرضيات.
طبعا هناك قراءات متعددة للنص بتعدد وتنوع الفاظه وتلونها الدلالي لكن يبقى للقارئ الحق أن يأخذ بأرجحها لديه,الشئ الذي لم يتسن لك ولمن سبقك القيام به مع كل أسف.
أختي مهدية,هذا الكأس أو هذه الكأس هناك من الناس "من يملئهابحقها"وأخرون يملئونها لعبا وكذبا وبهتانا حتى إذا دقت ساعة الحقيقة ضاعت الثمرة بين تعارض الرغبات وتركت ندوبا بالذات والدوات بين من يروم احداث القطيعة ومن يتشبت بها.
تحياتي

[size=24]

موضوع: رد: الكأس الجمعة أبريل 15, 2011 11:20 pm

عبده رشيد كتب:

مهدية أماني كتب:

عبده رشيد كتب:: ذات ربيع ...

قالت له : ¨ الم يآن لك أن تملأ هذه الكأس بحقها ؟ ¨

ذات شتاء ...

نظر اليه يكاد يطفح , كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه , فرغ يديه وجنح نحو المغيب.

السلام عليك اخي عبدو
في ردك على اخي التجاني قلت ان نبحث عن قرائن النص لننفد الى اغواره
واسحاول ...لبنبدا بدات ربيع ...ربيع كفصل او شباب او فورة او لحظة صفاء
قالت له.. التساؤل هنا هي من ؟؟ المراة ؟؟ الحياة ؟؟؟ نفسه وداته ؟؟؟
الم يان اي يحين الوقت لمل هده الكاس بم ؟؟ ماء ؟؟ نبيد ؟؟ ان كانت مجرد كاس او حياة باي شيء ؟؟ حب ..زواج
درية ؟؟؟ امل ؟؟
ونصل الى الشتاء ...كفصل او برودة احاسيس او نسيان او شيخوخة او اهمال ووحدة قاتلة
الى هنا لا زال يمكن للمتصفح ان يقول انه فهم شيئا ما الى ان انفلت النص وانقسم الى قسمين
ولم يعد هناك ترابط بين استهلاله وجسده وقفلته ...
نظر اليه يكاد يطفح فلو قال نظر اليها كون الكاس اسما مؤنثا لهان الامر .. لكن من هو و الى من نظر ؟؟
وبمادا يطفح ...وان كان يطفح فلم يبسط كفيه الى الماء ليشرب ولمدا لم تبلغ فاه ؟؟ ما المانع
اهو شخصي او حسي ...وما مكان فرغ يديه وقد كان فقط في وضعية بسط الكف وباعتماد الكاتب لحرف الكاف
شبه اواستثنى ان تكون الكف املئت ماء ...وجنح الى الغروب هروب واغتراب او موت وانتهاء
اخي عبدو اراد بحق ولا ضير في دلك ان يخرج علينا بق ق ج جدا في غاية التكثيف والاضمار والاعجاز
اللغوي والاغراب القصصي .. لكن اظن انه في هده المرة قد كتب لنفسه فقط كما يحصل لكل منا مرات
دون ان يترك للمتصفح فجوات ليحاور النص ويتمكن من الاقتراب من فحواه ...
فاخي عبدو والله اعلم هو الوحيد الدي يمكن ان يبين لنا مادا يريد ان يقول النص
وسيعترينا العجب اكيد ونقول .. ياه ...كم كانت سهلة هده الاقصوصة
ونلوم نفسنا اننا لم نبدل جهدا اكبر للوصول الى معانيها
ارجو ان تتقبل كل تساؤلاتي فهدا كل ما توصلت اليه ... ودلك ليس مني تقصيرا اؤكد لك فقد قرات القصة مرارا
وتكرارا ولكنها لم تتقبلني ...كمتصفحة ...وصدتني
مع المودة والتقدير
اختك اماني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
العزيزة مهدية .النص ملك قارئه يقلبه كيفما يشاء ويقرأه من الزاوية التي تريحه.قد يصيب جواب النبع تارة كما يجرفه تيار الروافد بعيدا تارة أخرى وأحيانا يستشكل عليه الامر فلا يتخذ موقفا معينا.
اجدك أخذت بناصية النص في مستهل ردك من خلال طرح كل تلك الاسئلة الواقعية والبناءة ولكن بين صدره ومذيلته اختلطت عليك الامور وتشابكت لديك الخيوط فضاعت عليك الحقيقة بين تناسل الافكار وتعدد الفرضيات.
طبعا هناك قراءات متعددة للنص بتعدد وتنوع الفاظه وتلونها الدلالي لكن يبقى للقارئ الحق أن يأخذ بأرجحها لديه,الشئ الذي لم يتسن لك ولمن سبقك القيام به مع كل أسف.
أختي مهدية,هذا الكأس أو هذه الكأس هناك من الناس "من يملئهابحقها"وأخرون يملئونها لعبا وكذبا وبهتانا حتى إذا دقت ساعة الحقيقة ضاعت الثمرة بين تعارض الرغبات وتركت ندوبا بالذات والدوات بين من يروم احداث القطيعة ومن يتشبت بها.
تحياتي

اخي عبده السلام عليك
وهل ادعيت انني فهمت النص ؟؟
لقد قلت لك انه صدني ولم يتقبلني كمتصفحة ولم يبح لي بمكنونه
واضفت انك الوحيد التي سيعرف ما كتبته ومضمومه
اليس كدلك ؟؟؟
مودتي
اختك اماني

موضوع: رد: الكأس السبت أبريل 16, 2011 1:39 am

مهدية أماني كتب:

عبده رشيد كتب:

مهدية أماني كتب:

عبده رشيد كتب:: ذات ربيع ...

قالت له : ¨ الم يآن لك أن تملأ هذه الكأس بحقها ؟ ¨

ذات شتاء ...

نظر اليه يكاد يطفح , كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه , فرغ يديه وجنح نحو المغيب.

السلام عليك اخي عبدو
في ردك على اخي التجاني قلت ان نبحث عن قرائن النص لننفد الى اغواره
واسحاول ...لبنبدا بدات ربيع ...ربيع كفصل او شباب او فورة او لحظة صفاء
قالت له.. التساؤل هنا هي من ؟؟ المراة ؟؟ الحياة ؟؟؟ نفسه وداته ؟؟؟
الم يان اي يحين الوقت لمل هده الكاس بم ؟؟ ماء ؟؟ نبيد ؟؟ ان كانت مجرد كاس او حياة باي شيء ؟؟ حب ..زواج
درية ؟؟؟ امل ؟؟
ونصل الى الشتاء ...كفصل او برودة احاسيس او نسيان او شيخوخة او اهمال ووحدة قاتلة
الى هنا لا زال يمكن للمتصفح ان يقول انه فهم شيئا ما الى ان انفلت النص وانقسم الى قسمين
ولم يعد هناك ترابط بين استهلاله وجسده وقفلته ...
نظر اليه يكاد يطفح فلو قال نظر اليها كون الكاس اسما مؤنثا لهان الامر .. لكن من هو و الى من نظر ؟؟
وبمادا يطفح ...وان كان يطفح فلم يبسط كفيه الى الماء ليشرب ولمدا لم تبلغ فاه ؟؟ ما المانع
اهو شخصي او حسي ...وما مكان فرغ يديه وقد كان فقط في وضعية بسط الكف وباعتماد الكاتب لحرف الكاف
شبه اواستثنى ان تكون الكف املئت ماء ...وجنح الى الغروب هروب واغتراب او موت وانتهاء
اخي عبدو اراد بحق ولا ضير في دلك ان يخرج علينا بق ق ج جدا في غاية التكثيف والاضمار والاعجاز
اللغوي والاغراب القصصي .. لكن اظن انه في هده المرة قد كتب لنفسه فقط كما يحصل لكل منا مرات
دون ان يترك للمتصفح فجوات ليحاور النص ويتمكن من الاقتراب من فحواه ...
فاخي عبدو والله اعلم هو الوحيد الدي يمكن ان يبين لنا مادا يريد ان يقول النص
وسيعترينا العجب اكيد ونقول .. ياه ...كم كانت سهلة هده الاقصوصة
ونلوم نفسنا اننا لم نبدل جهدا اكبر للوصول الى معانيها
ارجو ان تتقبل كل تساؤلاتي فهدا كل ما توصلت اليه ... ودلك ليس مني تقصيرا اؤكد لك فقد قرات القصة مرارا
وتكرارا ولكنها لم تتقبلني ...كمتصفحة ...وصدتني
مع المودة والتقدير
اختك اماني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
العزيزة مهدية .النص ملك قارئه يقلبه كيفما يشاء ويقرأه من الزاوية التي تريحه.قد يصيب جواب النبع تارة كما يجرفه تيار الروافد بعيدا تارة أخرى وأحيانا يستشكل عليه الامر فلا يتخذ موقفا معينا.
اجدك أخذت بناصية النص في مستهل ردك من خلال طرح كل تلك الاسئلة الواقعية والبناءة ولكن بين صدره ومذيلته اختلطت عليك الامور وتشابكت لديك الخيوط فضاعت عليك الحقيقة بين تناسل الافكار وتعدد الفرضيات.
طبعا هناك قراءات متعددة للنص بتعدد وتنوع الفاظه وتلونها الدلالي لكن يبقى للقارئ الحق أن يأخذ بأرجحها لديه,الشئ الذي لم يتسن لك ولمن سبقك القيام به مع كل أسف.
أختي مهدية,هذا الكأس أو هذه الكأس هناك من الناس "من يملئهابحقها"وأخرون يملئونها لعبا وكذبا وبهتانا حتى إذا دقت ساعة الحقيقة ضاعت الثمرة بين تعارض الرغبات وتركت ندوبا بالذات والدوات بين من يروم احداث القطيعة ومن يتشبت بها.
تحياتي

اخي عبده السلام عليك
وهل ادعيت انني فهمت النص ؟؟
لقد قلت لك انه صدني ولم يتقبلني كمتصفحة ولم يبح لي بمكنونه
واضفت انك الوحيد التي سيعرف ما كتبته ومضمومه
اليس كدلك ؟؟؟
مودتي
اختك اماني

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
أجدني مضطرا لرفع وتيرة النقاش ليس دفاعا على النص ولكن لصد هجومك المباشر الذي قد يؤثر بطريقة أو بأخرى على باقي القراء وخاصة من يرغب منهم على التعليق.فاعذروني إن قلت لك أن طريقة ردك لا تخلو من اسلوب التصريح بالتلميح للنيل من النص ومن صاحبه.لاسيما أن النص قد نشر من قبل في مواقع شتى ووقي حقه من النقد والتمحيص ولم يستعص على احد من المعلقين من قبل.
أدعوك أختي مهدية لاعادة النظر في طريقة ردك ففي أحايين كثيرة يكون لها تأثيرا سلبيا على النص وعلى باقي تدخلات القراء.
أطمع في سعة صدرك فانت أهل لذلك.
أخوك رشيد يحييك من شغب.
[b]

موضوع: رد: الكأس السبت أبريل 16, 2011 4:08 pm

عبده رشيد كتب:

مهدية أماني كتب:

عبده رشيد كتب:

مهدية أماني كتب:

عبده رشيد كتب:: ذات ربيع ...

قالت له : ¨ الم يآن لك أن تملأ هذه الكأس بحقها ؟ ¨

ذات شتاء ...

نظر اليه يكاد يطفح , كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه , فرغ يديه وجنح نحو المغيب.

السلام عليك اخي عبدو
في ردك على اخي التجاني قلت ان نبحث عن قرائن النص لننفد الى اغواره
واسحاول ...لبنبدا بدات ربيع ...ربيع كفصل او شباب او فورة او لحظة صفاء
قالت له.. التساؤل هنا هي من ؟؟ المراة ؟؟ الحياة ؟؟؟ نفسه وداته ؟؟؟
الم يان اي يحين الوقت لمل هده الكاس بم ؟؟ ماء ؟؟ نبيد ؟؟ ان كانت مجرد كاس او حياة باي شيء ؟؟ حب ..زواج
درية ؟؟؟ امل ؟؟
ونصل الى الشتاء ...كفصل او برودة احاسيس او نسيان او شيخوخة او اهمال ووحدة قاتلة
الى هنا لا زال يمكن للمتصفح ان يقول انه فهم شيئا ما الى ان انفلت النص وانقسم الى قسمين
ولم يعد هناك ترابط بين استهلاله وجسده وقفلته ...
نظر اليه يكاد يطفح فلو قال نظر اليها كون الكاس اسما مؤنثا لهان الامر .. لكن من هو و الى من نظر ؟؟
وبمادا يطفح ...وان كان يطفح فلم يبسط كفيه الى الماء ليشرب ولمدا لم تبلغ فاه ؟؟ ما المانع
اهو شخصي او حسي ...وما مكان فرغ يديه وقد كان فقط في وضعية بسط الكف وباعتماد الكاتب لحرف الكاف
شبه اواستثنى ان تكون الكف املئت ماء ...وجنح الى الغروب هروب واغتراب او موت وانتهاء
اخي عبدو اراد بحق ولا ضير في دلك ان يخرج علينا بق ق ج جدا في غاية التكثيف والاضمار والاعجاز
اللغوي والاغراب القصصي .. لكن اظن انه في هده المرة قد كتب لنفسه فقط كما يحصل لكل منا مرات
دون ان يترك للمتصفح فجوات ليحاور النص ويتمكن من الاقتراب من فحواه ...
فاخي عبدو والله اعلم هو الوحيد الدي يمكن ان يبين لنا مادا يريد ان يقول النص
وسيعترينا العجب اكيد ونقول .. ياه ...كم كانت سهلة هده الاقصوصة
ونلوم نفسنا اننا لم نبدل جهدا اكبر للوصول الى معانيها
ارجو ان تتقبل كل تساؤلاتي فهدا كل ما توصلت اليه ... ودلك ليس مني تقصيرا اؤكد لك فقد قرات القصة مرارا
وتكرارا ولكنها لم تتقبلني ...كمتصفحة ...وصدتني
مع المودة والتقدير
اختك اماني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
العزيزة مهدية .النص ملك قارئه يقلبه كيفما يشاء ويقرأه من الزاوية التي تريحه.قد يصيب جواب النبع تارة كما يجرفه تيار الروافد بعيدا تارة أخرى وأحيانا يستشكل عليه الامر فلا يتخذ موقفا معينا.
اجدك أخذت بناصية النص في مستهل ردك من خلال طرح كل تلك الاسئلة الواقعية والبناءة ولكن بين صدره ومذيلته اختلطت عليك الامور وتشابكت لديك الخيوط فضاعت عليك الحقيقة بين تناسل الافكار وتعدد الفرضيات.
طبعا هناك قراءات متعددة للنص بتعدد وتنوع الفاظه وتلونها الدلالي لكن يبقى للقارئ الحق أن يأخذ بأرجحها لديه,الشئ الذي لم يتسن لك ولمن سبقك القيام به مع كل أسف.
أختي مهدية,هذا الكأس أو هذه الكأس هناك من الناس "من يملئهابحقها"وأخرون يملئونها لعبا وكذبا وبهتانا حتى إذا دقت ساعة الحقيقة ضاعت الثمرة بين تعارض الرغبات وتركت ندوبا بالذات والدوات بين من يروم احداث القطيعة ومن يتشبت بها.
تحياتي

اخي عبده السلام عليك
وهل ادعيت انني فهمت النص ؟؟
لقد قلت لك انه صدني ولم يتقبلني كمتصفحة ولم يبح لي بمكنونه
واضفت انك الوحيد التي سيعرف ما كتبته ومضمومه
اليس كدلك ؟؟؟
مودتي
اختك اماني

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
أجدني مضطرا لرفع وتيرة النقاش ليس دفاعا على النص ولكن لصد هجومك المباشر الذي قد يؤثر بطريقة أو بأخرى على باقي القراء وخاصة من يرغب منهم على التعليق.فاعذروني إن قلت لك أن طريقة ردك لا تخلو من اسلوب التصريح بالتلميح للنيل من النص ومن صاحبه.لاسيما أن النص قد نشر من قبل في مواقع شتى ووقي حقه من النقد والتمحيص ولم يستعص على احد من المعلقين من قبل.
أدعوك أختي مهدية لاعادة النظر في طريقة ردك ففي أحايين كثيرة يكون لها تأثيرا سلبيا على النص وعلى باقي تدخلات القراء.
أطمع في سعة صدرك فانت أهل لذلك.
أخوك رشيد يحييك من شغب.
[b]

السلام عليك اخي رشيد
اسمح لي ان ارد عليك بهده الحوقلة
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله وحده يعرف ما في القلوب
مع المودة والتقدير
اختك اماني

موضوع: رد: الكأس الإثنين أبريل 18, 2011 7:30 pm

أستاذ رشيد
حسبما قرأته من تعاليق الاستاذة مهدية ، أستطيع القول بكل جزم أنها لم تنوي بالنص شرا بحال من الاحوال .كل ما قالته لايقدح في النص ..ولا في شخصك الكريم لامن قريب ولا من بعيد ، مجرد شهادة أدلت بها وهي تتكلم عن " وعورة " المعنى ..وان صاحب النص في الغالب هو هم يملك المفتاح .
الايحاء الشديد لايمكن ان يقود القارئ بكل سهولة الى الفهم السليم / الافهام ...فأنت استعملت مصطلح الكأس ..ذات ربيع ..ذات شتاء ، كأسماء معروفة ولكن للدلالة على شيء آخر قد تحيل عليه .
ومن خلال تعليقك ما قبل الاخير فقط " أ ختي
مهدية,هذا الكأس أو هذه الكأس هناك من الناس "من يملئهابحقها"وأخرون
يملئونها لعبا وكذبا وبهتانا حتى إذا دقت ساعة الحقيقة ضاعت الثمرة بين
تعارض الرغبات وتركت ندوبا بالذات والدوات بين من يروم احداث القطيعة ومن
يتشبت بها.
تحياتي " أمكن ان أقول أنك تتكلم عن الدنيا والاخرة ..وأنك تعني بالكأس الحياة .هذا إن أصاب ظني ، وإن لم أصب فلك أن تتصور مقدار النص / اللغز ، بالحجم الذي تريد.وهنا أستطيع القول ان مصطلح " ذات شتاء " غير منايب بتاتا ، لو قلت " ذات صيف " لكان أنسب للآخرة/ الحساب الخ..هذا إن صح فهمي للنص بناء على تعليقك أعلاه ، وإلا فإني أسحب اعتراضي.
قولك ان النص فهم مغزاه من الاول في مواقع أخرى ، لاينفي عن النص وعورته ، فقد يحدث ان يكون المعلق الاول مصيبا في تفسيره فيسهل الامر على الباقي.
وأخيرا أؤكد لك أننا نحبذ هذا النوع من النصوص المستفزة لعقل القراء ...وهو عندي أفضل من النصوص الواضحة وضوح الشمس في كبد السماء ..فقط انت من يجب ان يتقبل تعايلق القراء أصابت أم أخطأت .فنصوص من هذا النوع ، ليس من الضروري ان تفهم من الوهلة الاولى ..بل إن مجيء الفهم بعد مخاض عسير ..وبعد أخذ ورد ، يكون أمتع وأجمل.
ثم كلنا لنا هذا النوع من الكتابات ..لاضير إذن من نشرها ..من مدارستها ..من تحليلها بكل موضوعية .

محبتي أستاذي

موضوع: رد: الكأس الإثنين أبريل 18, 2011 11:51 pm

زايد التجاني كتب:: أستاذ رشيد
حسبما قرأته من تعاليق الاستاذة مهدية ، أستطيع القول بكل جزم أنها لم تنو بالنص شرا بحال من الاحوال .كل ما قالته لايقدح في النص ..ولا في شخصك الكريم لامن قريب ولا من بعيد ، مجرد شهادة أدلت بها وهي تتكلم عن " وعورة " المعنى ..وان صاحب النص في الغالب هو هم يملك المفتاح .
الايحاء الشديد لايمكن ان يقود القارئ بكل سهولة الى الفهم السليم / الافهام ...فأنت استعملت مصطلح الكأس ..ذات ربيع ..ذات شتاء ، كأسماء معروفة ولكن للدلالة على شيء آخر قد تحيل عليه .
ومن خلال تعليقك ما قبل الاخير فقط " أ ختي
مهدية,هذا الكأس أو هذه الكأس هناك من الناس "من يملئهابحقها"وأخرون
يملئونها لعبا وكذبا وبهتانا حتى إذا دقت ساعة الحقيقة ضاعت الثمرة بين
تعارض الرغبات وتركت ندوبا بالذات والدوات بين من يروم احداث القطيعة ومن
يتشبت بها.
تحياتي " أمكن ان أقول أنك تتكلم عن الدنيا والاخرة ..وأنك تعني بالكأس الحياة .هذا إن أصاب ظني ، وإن لم أصب فلك أن تتصور مقدار النص / اللغز ، بالحجم الذي تريد.وهنا أستطيع القول ان مصطلح " ذات شتاء " غير منايب بتاتا ، لو قلت " ذات صيف " لكان أنسب للآخرة/ الحساب الخ..هذا إن صح فهمي للنص بناء على تعليقك أعلاه ، وإلا فإني أسحب اعتراضي.
قولك ان النص فهم مغزاه من الاول في مواقع أخرى ، لاينفي عن النص وعورته ، فقد يحدث ان يكون المعلق الاول مصيبا في تفسيره فيسهل الامر على الباقي.
وأخيرا أؤكد لك أننا نحبذ هذا النوع من النصوص المستفزة لعقل القراء ...وهو عندي أفضل من النصوص الواضحة وضوح الشمس في كبد السماء ..فقط انت من يجب ان يتقبل تعايلق القراء أصابت أم أخطأت .فنصوص من هذا النوع ، ليس من الضروري ان تفهم من الوهلة الاولى ..بل إن مجيء الفهم بعد مخاض عسير ..وبعد أخذ ورد ، يكون أمتع وأجمل.
ثم كلنا لنا هذا النوع من الكتابات ..لاضير إذن من نشرها ..من مدارستها ..من تحليلها بكل موضوعية .

محبتي أستاذي

العزيز زايد التجاني شكرا جزيلا لك.
ملاحظاتك على الرأس والعين ويسعدني كثيرا التواصل معك.أما عن أختنا مهدية أماني فإنها تعرف مقدار احترامنا ومعزتنا لها فهي الاستاذة والمعلمة .
استاذي زايد أخوك رشيد يحييك ويشد عل يديك بحرارة.

زائر

نص مكثف دسم..و يبدو من خلال قراءتي الأولى
هو العمر بين محطتين أو زمنين
زمن القدرة و الفعل..و إمكانية العمل من أجل ما هو أفضل -
زمن الوهن و انعدام القدرة و الفعل..انه الإنحدار حد الرحيل -
أخي المبدع رشيد ..تقبل مروري المتواضع..و مزيدا من التألق
.سلامي

موضوع: رد: الكأس السبت مايو 14, 2011 11:32 am

جد عمر كتب:: نص مكثف دسم..و يبدو من خلال قراءتي الأولى
هو العمر بين محطتين أو زمنين
زمن القدرة و الفعل..و إمكانية العمل من أجل ما هو أفضل -
زمن الوهن و انعدام القدرة و الفعل..انه الإنحدار حد الرحيل -
أخي المبدع رشيد ..تقبل مروري المتواضع..و مزيدا من التألق
.سلامي

الأديب جد عمر شكرا جزيلا لك.مرور أعتز به وأتشرف دمت بألق أخي جد عمر

» مر الكأس
» الذبابة و الكأس
» الكأس ما قبل الأخيرة
» الكأس ما قبل الأخيرة