الشاعرمحمد اللغافي رئيس جامعة المبدعين المغاربة ضيف أسئلتكم

مشرف عدد الرسائل : 1048 تاريخ التسجيل : 26/05/2007

ماذا
بعد الاصدارات الثلاثة لجامعة المبدعين المغاربة ؟ وماذا حققت هذه الاصدارات؟

وهل
هناك استقراء للمثقف المغربي حول انتاجات الجامعة؟ ماذا حقق المنتدى الافتراضي؟

هذه الأسئلة وغيرها نطرحها اليوم في لقاء مفتوح
مع الشاعر محمد اللغافي المؤسس ورئيس جامعة المبدعين المغاربة ومدير منتداها
الالكتروني..

الشاعرمحمد اللغافي رئيس جامعة المبدعين المغاربة ضيف أسئلتكم G+Y13D2rxAu3AAAAABJRU5ErkJggg==

الشاعرمحمد اللغافي رئيس جامعة المبدعين المغاربة ضيف أسئلتكم G+Y13D2rxAu3AAAAABJRU5ErkJggg==

شكرا أستاذة الزهرة على استضافة الشاعر محمد اللغافي
مرحبا بك أخي محمد مناضلا مكافحا لأجل الابداع فدمت مبدعا
بداية أسئلتي كالتالي:
هل محمد اللغافي حقق ذاته أدبيا،؟
ما هو الهدف من الابداع في زمن لا ابداع
لماذا تأسيس جامعة المبدعين المغاربة قانونيا بعد أن كانت افتراضية

السلام عليكم أخي محمد اللغافي

أولا هنيئا لكم بالانتصار للأضمومة القصصية وهي الاصدار الثالث على ما أظن
ألم تر معي أن شعار الثقافة للجميع قد يسبب تمييعا لما هو جوهري مثلا السقوط في مجانية الكتابة؟
ولي عودة معك

شكرا لك أستاذة الزهرة درار على هذه الاستضافة والتي أعتبرها ورطة نبيلة ومهمة في نفس الوقت لتوضيح كثير من الأمور التي قد تناوش أفكارنا وتحاول معاكسة تجلياتنا ، بينما نحاول التحدي لنمارس شغبنا النبيل والجميل
أكيد هناك متاعب ونمر من مراحل حرجة لكي ننجح عملا أدبيا وهذا لا يمنع إذا كان هناك اصرار
، لا يمنع من المتابرة
شكرا لك مرة أخرى
سأجيب عن أسئلتك بعفوية وأسئلة كل الأصدقاء

الزهرة درار كتب:: ماذا
بعد الاصدارات الثلاثة لجامعة المبدعين المغاربة ؟ وماذا حققت هذه الاصدارات؟

وهل
هناك استقراء للمثقف المغربي حول انتاجات الجامعة؟ ماذا حقق المنتدى الافتراضي؟

هذه الأسئلة وغيرها نطرحها اليوم في لقاء مفتوح
مع الشاعر محمد اللغافي المؤسس ورئيس جامعة المبدعين المغاربة ومدير منتداها
الالكتروني..

عن سؤالك ماذا بعد الاصدارات الثلاثة
لا أستطيع الاجابة الآن قبل أن أتنفس الصعداء ،في جلسة أو وقفة مع الذات للتأمل والاستنتاج ، ربما من خلالها نستطيع أن نقرر ماذا بعد الأضمومة القصصية ،
أما عن ماذا حققت الاصدارات الثلاثة ، يكفي أن الفكرة انتقلت من الافتراضي الى الواقعي ، وأن جامعة المبدعين المغاربة حققت بعض أهدافها التي كانت تشبه الحلم ، ما لم تحققه جهات مسؤولة عن الثقافة وطنيا،
أما عن مسألة "هل هناك استقراء للمثقف المغربي حول انتاجات الجامعة؟ وماذا حقق المنتدى الافتراضي؟" فليس هناك عمل بدون استقراء سلبي أو ايجابي هناك تفاوت في الرؤى ، تفاوت واختلاف في المنظور الاستثقافي ، لكنه على العموم يحرك الراكض ، ويروج للفعل بدل اللغو المجاني ،/ بالنسبة للمنتدى الافتراضي حقق الحلم ، حقق أنه أنتج اصدرين ورقيين وأسس جمعية واقعية لتصدر الاصدار الثالث، حقق وجوده الفعلي بانتاجاته لقاءاته الثقافية المتميزة
بغض النظر عن بعض الهفوات العفوية البسيطة جدا نحاول تداركها مستقبلا.
مع المودة

حميد يوسفي كتب:: شكرا أستاذة الزهرة على استضافة الشاعر محمد اللغافي
مرحبا بك أخي محمد مناضلا مكافحا لأجل الابداع فدمت مبدعا
بداية أسئلتي كالتالي:
هل محمد اللغافي حقق ذاته أدبيا،؟
ما هو الهدف من الابداع في زمن لا ابداع
لماذا تأسيس جامعة المبدعين المغاربة قانونيا بعد أن كانت افتراضية

طيب يا صديقي
تحقيق الذات لا يأتي بفرض الذات أولا ، بل بنكرانها ، ومحمد اللغافي ينكر ذاته في الذوات الأخرى بمعنى أن همه هو تحقيق ذات الثقافة
أما الهدف من الابداع في زمن لا ابداع حسب رأيك هو النضال لترسيخ الفعل الابداعي
أما تأسيس جامعة المبدعين المغاربة قانونيا في حد ذاته يعتبر نضالا لترسيخ ثقافة الفعل الجاد

الاستاد محمد اللغافي
شكرا على اتاحة الفرصة للتحاور التي من خلالها يمكن ان نطرح بعض الاسئلة
ماهي اهم العراقيل التي واجهت الجامعة وهيتحاول النهوض
ماهي اهم العوائق في المستقبل
هل انت متفائل

عدد الرسائل : 81 تاريخ التسجيل : 30/03/2011

السلام عليكم
شكرا أختي زهرة على الألتفاتة المتميزة

النشاط الذي تم بثه حول الاصدار الجديد كان بشكل عام لابأ س به الا أنه للأسف حدث سوء على مستوى التنظيم فانتقلنا الى الارتجالية التي أسقطتنا في كلام يناقش االوجود الثقافي بشكل عام للجامعة
أدعوا جميع مثقفي الجامعة النزوح عن مناقشة قضايا شخصية تتعلق بمن الأسبق للتحدت على المكبر الصوتي
ذلك أن الكفاءة ترتبط بجوهر العمل الجاد والمنتج لثقافة العطاء
وأتمنى من المجلس المدبر لهذا المجمع الثقافي أن يحرص على الحوار والديمقراطية لتتبيت قواعد الجامعة .

شاعر عدد الرسائل : 626 تاريخ التسجيل : 24/05/2007

طيب يا صديقي
تحقيق الذات لا يأتي بفرض الذات أولا ، بل بنكرانها ، ومحمد اللغافي ينكر ذاته في الذوات الأخرى بمعنى أن همه هو تحقيق ذات الثقافة
أما الهدف من الابداع في زمن لا ابداع حسب رأيك هو النضال لترسيخ الفعل الابداعي
أما تأسيس جامعة المبدعين المغاربة قانونيا في حد ذاته يعتبر نضالا لترسيخ ثقافة الفعل الجاد

................
لايمكن لأحد ما أن يفرض ذاته بخروجه عن الذات لأن الذي يتصدق أو يجعل ما له كله لغيره أحد الصحابة الأجلاء البئر من اليهود ليسلمه للمسلمين يفعل ذلك حبا لذاته أولالا لغيره وكذلك عدالة عمر رضي الله عنه لم تكن لأنه أحب الناس أكثر منه ولا لأنه انسلخ عن الذات ولم يفرض بطل عاقل ذات غيره قبل أن يفرض ذاته لأن المنطق يلزمنا أن نكون لتكون أشياء بنا ولا يمكن للعدم أن يكون فكيف به أن يكون كائنا اخر
ولهدا أخي وصديقي كن ليكون غيرك والكونية هنا يقصد الحكمة والتروي والعلمية في اختياراتك ولا تكن كالنهر الدي ترتوي الناس من ماءه ويشاع عنه أنه صعب خطير بوجود تماسيح تسكنه مادام الدي يخبرنا بصعوبة النهر لا يخبرنا بسبب الصعوبة التي هي التماسيح
أرجوك تم أرجوك الجامعة مستقبل وهي مسؤولية على عاتقك تتحلى بها البيضاء خاصة والمغرب عامة وان تكن عروسا فكن عاقلا حكيما في اختيار عريسها
واياك واياك والابتسامة الصفراء
وكفاك المتنبي قولا
ادا رأيت نيوب الليت بارزة........ لا تحسبن بأن الليت يبتسم

مصطفى رضوان كتب:: السلام عليكم أخي محمد اللغافي

أولا هنيئا لكم بالانتصار للأضمومة القصصية وهي الاصدار الثالث على ما أظن
ألم تر معي أن شعار الثقافة للجميع قد يسبب تمييعا لما هو جوهري مثلا السقوط في مجانية الكتابة؟
ولي عودة معك

شكرا صديقي رضوان لحضورك ومرحبا بأسئلتك

لسنا أخي من دعاة التمييع بل لإصلاح الثقافة يجب أن نحفز الجميع للقراءة والكتابة ،وبطبيعة الحال تكون هناك مراقبة لغوية وفنية ، أتفق معك أن هناك بعض الجهات تساهم في التمييع الثقافي ونحن في جامعة المبدعين نقول بأننا جئنا بالبديل ..لا أعرف إن كنا على صح أم مجرد ادعاء اشهاري ، لكن الأيام ستبدي لنا ما يخفيه الدهر..

حياري كتب:: الاستاد محمد اللغافي
شكرا على اتاحة الفرصة للتحاور التي من خلالها يمكن ان نطرح بعض الاسئلة
ماهي اهم العراقيل التي واجهت الجامعة وهي تحاول النهوض
ماهي اهم العوائق في المستقبل
هل انت متفائل

أخي محمد شكرا لك على المشاركة في هذا الحوار والذي أتمناه أن يكون مثمرا

أكبر العراقيل يا صديقي تأتي من الداخل ، إذا كان الداخل متصدعا فلا يمكن أن يواجه عراقيل الخارج ، ونحن والحمد لله حاولنا أن نتصدى رغم بعض التصدع والذي نحاول أن نحتويه قبل أن يكبر ...كلنا نخطأ ونحاول أن نصلح أخطاءنا لنكون مستقبلا قادرين على التصدي للعوائق التي تسقط سلبا لتجهض أحلاما قابلة للتحقيق
وأنا متفائل طبعا لأنني مؤمن بما أفعل

حكيمة عامر كتب:: السلام عليكم
شكرا أختي زهرة على الألتفاتة المتميزة

النشاط الذي تم بثه حول الاصدار الجديد كان بشكل عام لابأ س به الا أنه للأسف حدث سوء على مستوى التنظيم فانتقلنا الى الارتجالية التي أسقطتنا في كلام يناقش االوجود الثقافي بشكل عام للجامعة
أدعوا جميع مثقفي الجامعة النزوح عن مناقشة قضايا شخصية تتعلق بمن الأسبق للتحدت على المكبر الصوتي
ذلك أن الكفاءة ترتبط بجوهر العمل الجاد والمنتج لثقافة العطاء
وأتمنى من المجلس المدبر لهذا المجمع الثقافي أن يحرص على الحوار والديمقراطية لتتبيت قواعد الجامعة .

أستاذة حكيمة لا أعرف لمن توجهين خطابك هنا ، فهذا حوار مفتوح ولكم حرية إبداء الرأي لأننا في جامعة المبدعين المغاربة نتقبل اللرأي والرأي الآخر ..وعلى سبيل المثال ما يكتب الآن عن الاحتفاء بالأضمومة القصصية ..نشرنا قراءة الأستاذ مصطفى لغتيري رغم أنها تتنافى مع منهجيتنا المشجعة للثقافة الحرة والنزيهة ثقافة الانفتاح وليست ثقاتفة النخبة التي كانت تسيطر على المشهد

وفي نفس الوقت هناك ردود ومناوشات حول قراءة لغتيري ..لم نحذف منها شيء فقط أتمنى أن يبقى الحوار في حدود الأدب ..بدون انتقاص ولا تجريح في الشخص ..وهذه هي الديموقراطية
وشكرا لك

حميد بركي كتب:: طيب يا صديقي
تحقيق الذات لا يأتي بفرض الذات أولا ، بل بنكرانها ، ومحمد اللغافي ينكر ذاته في الذوات الأخرى بمعنى أن همه هو تحقيق ذات الثقافة
أما الهدف من الابداع في زمن لا ابداع حسب رأيك هو النضال لترسيخ الفعل الابداعي
أما تأسيس جامعة المبدعين المغاربة قانونيا في حد ذاته يعتبر نضالا لترسيخ ثقافة الفعل الجاد

................
لايمكن لأحد ما أن يفرض ذاته بخروجه عن الذات لأن الذي يتصدق أو يجعل ما له كله لغيره أحد الصحابة الأجلاء البئر من اليهود ليسلمه للمسلمين يفعل ذلك حبا لذاته أولالا لغيره وكذلك عدالة عمر رضي الله عنه لم تكن لأنه أحب الناس أكثر منه ولا لأنه انسلخ عن الذات ولم يفرض بطل عاقل ذات غيره قبل أن يفرض ذاته لأن المنطق يلزمنا أن نكون لتكون أشياء بنا ولا يمكن للعدم أن يكون فكيف به أن يكون كائنا اخر
ولهدا أخي وصديقي كن ليكون غيرك والكونية هنا يقصد الحكمة والتروي والعلمية في اختياراتك ولا تكن كالنهر الدي ترتوي الناس من ماءه ويشاع عنه أنه صعب خطير بوجود تماسيح تسكنه مادام الدي يخبرنا بصعوبة النهر لا يخبرنا بسبب الصعوبة التي هي التماسيح
أرجوك تم أرجوك الجامعة مستقبل وهي مسؤولية على عاتقك تتحلى بها البيضاء خاصة والمغرب عامة وان تكن عروسا فكن عاقلا حكيما في اختيار عريسها
واياك واياك والابتسامة الصفراء
وكفاك المتنبي قولا
ادا رأيت نيوب الليت بارزة........ لا تحسبن بأن الليت يبتسم

صديقي حميد بركي أشكرك على مشاركتك هذا الحوار وأحيي فيك روح المكافح والمناضل وأتمنى أن لا تكون نظرتنا سيئة الى ما حولنا ..وأن نعيد التأمل في أنفسنا ..ربما لا نستطيع أن نرى أخطاءنا بينما الآخر هو مرآتنا ..وهذا أمر طبيعي ..المثالية في هذا الزمن تتنافى مع الواقع ..ولا يحتملها العالم المجبر اليوم على أن يصارع لأجل إثبات ثقافة الاحتكار ..صديقي قبل أن نحاكم الناس نعيد النظر في أنفسنا..وشكرا لك

محمد اللغافي كتب:

مصطفى رضوان كتب:: السلام عليكم أخي محمد اللغافي

أولا هنيئا لكم بالانتصار للأضمومة القصصية وهي الاصدار الثالث على ما أظن
ألم تر معي أن شعار الثقافة للجميع قد يسبب تمييعا لما هو جوهري مثلا السقوط في مجانية الكتابة؟
ولي عودة معك

شكرا صديقي رضوان لحضورك ومرحبا بأسئلتك

لسنا أخي من دعاة التمييع بل لإصلاح الثقافة يجب أن نحفز الجميع للقراءة والكتابة ،وبطبيعة الحال تكون هناك مراقبة لغوية وفنية ، أتفق معك أن هناك بعض الجهات تساهم في التمييع الثقافي ونحن في جامعة المبدعين نقول بأننا جئنا بالبديل ..لا أعرف إن كنا على صح أم مجرد ادعاء اشهاري ، لكن الأيام ستبدي لنا ما يخفيه الدهر..

كنت اتساءل عن سبب فشل الاضمومة فالقائمون على النشر الجماعي يرتكبون هنات املائية قاتلة

قد ضمت الاضمومة خيرة من مثقفين استاذ فلسفة استاذ اللغة العربية اعلامية دكتور في الادب العربي

لاخوة الكرام
هذه بعض المؤاخذات على هامش الحفل ماتم الاضمومة ان صح التعبير والتي حاول العديدون التذبيح فيها بدون بكل تعال واستخفاف
ما
وقع ويقع كا ن اهانة للجامعة قبل غيرها لاسباب عدة لان العديدين ممن سنحت
لهم فرصة التواجد ان قراءة الغتيري المعروف في الاوساط الادبية بتعاليه
وتكبره وقد عاينت ذلك لعدة مناسبات فيها الكثير من الالاستعلاء والاستكثار
والاستهانة كما تعود مع اي مبادرة او مشروع كاتب لانه يعتبره منافسا
جديدا ولانه .ما يهمنا هو الإجحاف والقسوة واللاموضوعية في تناوله الاضمومة
وهل يعقل أن نصدر أحكام قيمة على المبدع من خلال عينة اسيء انتقاؤها ليست
بتمثيلية..لخسف اسماء لحساب اخرى
...

كان على الجمعية قراءة تدخله والموافقة عليه قبل الحفل
اما
بالنسبة للتقديم ارى ان فيه اجحاف للجميع كان من باب اولى رفض التقديم
للاضمومة بكل بساطة ان كان حقا يحترم مبادئه عوض استعمال الاستثناءات لغرض
في نفس يعقوب.لمحاباة طرف دون اخر ...
على فكرة اجرم الجامعة اكثر من
تجريمي للمتدخلين فلم لم نتشر الجامعة في منتداها مداخلة الاستاذ حسن
برطال شيخ القصة وقيدومها واكتفت بتكرار تدخل الغتيري المعروف ببمارساته
الابتزازية في الاوساط الادبية وفي شقها النقدي والتعالي الذي لا يليق برجل
كلمة يحترم كل ابداع وعلى فكرة بدات رواية رقصة العنكبوت التي سبقتها
حملة دعائية من اصدقائه لكن الملل منعني من المتابعة .
فعلا حتى لا نزكي انفسنا فاغلب النصوص هي محاولات التساؤل هو لم تشجعون على النشر ثم تغتالون الفرحة في مهدها ؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الجواب على اسئلتي حتى لا يبقى في نفسي شيء من حتى والى وغير وسوى ويزول صداع من راسي كانت الجمعية سببه
تدعي
الجمعية انها عجزت عن التواصل مع الاعضاء المشاركين واعزت السبب لهم .
وقد تلقت النصوص عبر الايمايل وهي خير وسيلة يمكن استعمالها وكنت يوميا
التقي بالاستاذ اللغافي في المسنجر وكذا الاستاذة فقري ؟
لم لم تستشرنا الجمعية في العنوان القنبلة الذي يطالعك قبل النصوص والذي تفاجانا له وامتعض له القراء ؟
لم
قبلت تقديم بوزفور وهو بهذه الانقائية للجزر المطرزة والاجحاف الغير
المسوغ له وهو اهانة في حق الجامعة قبل غيرها واتهام ضمني بجهل لجنة
الانتقاء والتدقيق اللغوي بادبيات القص وتسرع الجامعة للاغتناء على ظهور
ادباء مغمورين مستغلين لهفتهم للظهور في الساحة ؟
لماذا تراجعت اللجنة عن تصميم الاستاذ نجيب امين وقد كان استفتت المشاركين فيه ؟
لماذا
لم تستحضر المشاركين في عملية انتقاء النصوص لاننا بححسن نية وثقة عمياء
ارسلنا نصوصا كثير نالت استحسان القراء في عولم الافتراض والواقع وتم
اغفالها ا ؟
لماذا عدد النسخ قليل وقد بلغ المبلغ المحصل من المشاركين
مليون تقريبا تقريبا والمبلغ المتعارف عليه لطبع 1000 نسخة لا يتعدى
6000درهم مع التدقيق اللغوي وجل العمليات المرافقة للطبع ؟
لم لم نحصل على نسخة نموذجية قبل الطبع للاطلاع كما هو متعارف عليه او قبل الحفل وذلك اضعف الايمان ؟
على
فكرة كنت ساعد محرقة للاضمومة على مراى من الصحف وعرضها في اليوتوب لولا
تدخل بعض الاخوة لاقناعي باقبار الاضمومة في قبو منسي للمتلاشيات لانني
بكل بساطة اخجل ان اهدي عملا كانت عقيقته ماتما .
السؤال للجامعة دائما لم هذا العنف ضدنا وما سعينا اليكم بل انتم سعيتم الينا .
كان
ذلك يوما من ايام رمضان اقتربت مني الاستاذة رشيدة خلال لقاء ادبي همست في
اذني اجمعي نصوصك انا والاستاذة امينة الادريسيي سالتها بكل تلقائية لاي
غرض ضحكت واجابت من اجل النشرستتكلف جامعتنا بالنشر الورقي . اتصلت
بالاستاذ اللغافي اساله رايه في نصوصي والعذول عن نشرها اذا كانت لا تستحق
اجاب بالعكس نصوصك جد ناضجة اذن فلم التناقض في التصريحات والممارسات .
لنعد
الى الحفل كان عبارة عن دعاية انتخابوية قبل الاوان لبعض الطموحين في
قبة البرلمان حسنا لييس الى درجة اغفال الجامعة عن الاحتفاء بالمشاركين
حتى تاتي الدعاية في سياق معقول بري بدل ااتظار احتجاج بعض الاعضاء لتعمد
الى نشر باقي الصور ء .ارجو ان تاخذ الجامعة ملاحظاتي بعين الاعتبار لتلافي
تكرار التجربة المهزلة
نصيحة لكل طامح في النشر اتق النشر الجماعي او على حد قول احد العارفين نشر 10 في عقيل او الاصح 14 في عقيقل ...
ارجو عدم حذف المشاركة في اطار احترام حرية التعبير
.

مليكة الغازولي كتب:: لاخوة الكرام
هذه بعض المؤاخذات على هامش الحفل ماتم الاضمومة ان صح التعبير والتي حاول العديدون التذبيح فيها بدون بكل تعال واستخفاف
ما
وقع ويقع كا ن اهانة للجامعة قبل غيرها لاسباب عدة لان العديدين ممن سنحت
لهم فرصة التواجد ان قراءة الغتيري المعروف في الاوساط الادبية بتعاليه
وتكبره وقد عاينت ذلك لعدة مناسبات فيها الكثير من الالاستعلاء والاستكثار
والاستهانة كما تعود مع اي مبادرة او مشروع كاتب لانه يعتبره منافسا
جديدا ولانه .ما يهمنا هو الإجحاف والقسوة واللاموضوعية في تناوله الاضمومة
وهل يعقل أن نصدر أحكام قيمة على المبدع من خلال عينة اسيء انتقاؤها ليست
بتمثيلية..لخسف اسماء لحساب اخرى
...

كان على الجمعية قراءة تدخله والموافقة عليه قبل الحفل
اما
بالنسبة للتقديم ارى ان فيه اجحاف للجميع كان من باب اولى رفض التقديم
للاضمومة بكل بساطة ان كان حقا يحترم مبادئه عوض استعمال الاستثناءات لغرض
في نفس يعقوب.لمحاباة طرف دون اخر ...
على فكرة اجرم الجامعة اكثر من
تجريمي للمتدخلين فلم لم نتشر الجامعة في منتداها مداخلة الاستاذ حسن
برطال شيخ القصة وقيدومها واكتفت بتكرار تدخل الغتيري المعروف ببمارساته
الابتزازية في الاوساط الادبية وفي شقها النقدي والتعالي الذي لا يليق برجل
كلمة يحترم كل ابداع وعلى فكرة بدات رواية رقصة العنكبوت التي سبقتها
حملة دعائية من اصدقائه لكن الملل منعني من المتابعة .
فعلا حتى لا نزكي انفسنا فاغلب النصوص هي محاولات التساؤل هو لم تشجعون على النشر ثم تغتالون الفرحة في مهدها ؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الجواب على اسئلتي حتى لا يبقى في نفسي شيء من حتى والى وغير وسوى ويزول صداع من راسي كانت الجمعية سببه
تدعي
الجمعية انها عجزت عن التواصل مع الاعضاء المشاركين واعزت السبب لهم .
وقد تلقت النصوص عبر الايمايل وهي خير وسيلة يمكن استعمالها وكنت يوميا
التقي بالاستاذ اللغافي في المسنجر وكذا الاستاذة فقري ؟
لم لم تستشرنا الجمعية في العنوان القنبلة الذي يطالعك قبل النصوص والذي تفاجانا له وامتعض له القراء ؟
لم
قبلت تقديم بوزفور وهو بهذه الانقائية للجزر المطرزة والاجحاف الغير
المسوغ له وهو اهانة في حق الجامعة قبل غيرها واتهام ضمني بجهل لجنة
الانتقاء والتدقيق اللغوي بادبيات القص وتسرع الجامعة للاغتناء على ظهور
ادباء مغمورين مستغلين لهفتهم للظهور في الساحة ؟
لماذا تراجعت اللجنة عن تصميم الاستاذ نجيب امين وقد كان استفتت المشاركين فيه ؟
لماذا
لم تستحضر المشاركين في عملية انتقاء النصوص لاننا بححسن نية وثقة عمياء
ارسلنا نصوصا كثير نالت استحسان القراء في عولم الافتراض والواقع وتم
اغفالها ا ؟
لماذا عدد النسخ قليل وقد بلغ المبلغ المحصل من المشاركين
مليون تقريبا تقريبا والمبلغ المتعارف عليه لطبع 1000 نسخة لا يتعدى
6000درهم مع التدقيق اللغوي وجل العمليات المرافقة للطبع ؟
لم لم نحصل على نسخة نموذجية قبل الطبع للاطلاع كما هو متعارف عليه او قبل الحفل وذلك اضعف الايمان ؟
على
فكرة كنت ساعد محرقة للاضمومة على مراى من الصحف وعرضها في اليوتوب لولا
تدخل بعض الاخوة لاقناعي باقبار الاضمومة في قبو منسي للمتلاشيات لانني
بكل بساطة اخجل ان اهدي عملا كانت عقيقته ماتما .
السؤال للجامعة دائما لم هذا العنف ضدنا وما سعينا اليكم بل انتم سعيتم الينا .
كان
ذلك يوما من ايام رمضان اقتربت مني الاستاذة رشيدة خلال لقاء ادبي همست في
اذني اجمعي نصوصك انا والاستاذة امينة الادريسيي سالتها بكل تلقائية لاي
غرض ضحكت واجابت من اجل النشرستتكلف جامعتنا بالنشر الورقي . اتصلت
بالاستاذ اللغافي اساله رايه في نصوصي والعذول عن نشرها اذا كانت لا تستحق
اجاب بالعكس نصوصك جد ناضجة اذن فلم التناقض في التصريحات والممارسات .
لنعد
الى الحفل كان عبارة عن دعاية انتخابوية قبل الاوان لبعض الطموحين في
قبة البرلمان حسنا لييس الى درجة اغفال الجامعة عن الاحتفاء بالمشاركين
حتى تاتي الدعاية في سياق معقول بري بدل ااتظار احتجاج بعض الاعضاء لتعمد
الى نشر باقي الصور ء .ارجو ان تاخذ الجامعة ملاحظاتي بعين الاعتبار لتلافي
تكرار التجربة المهزلة
نصيحة لكل طامح في النشر اتق النشر الجماعي او على حد قول احد العارفين نشر 10 في عقيل او الاصح 14 في عقيقل ...
ارجو عدم حذف المشاركة في اطار احترام حرية التعبير
.

شكرا لك على مشاركتك ونعتبرها ثقة مشفوعة بشيء ما في نفسك ..ونحن لا نحذف مداخلتك رغم أنها تحمل بين كلماتها ما يشبه اللغم ..سيدتي المبدعة الجلية الثقافة تؤسس على احترام المبادئ واحترام آراء الناس ....ونحن احترمنا كل المبدعين وبكل المقاييس حاولنا أن نعمل على تحفيز المبدعين على النش الجماعي لأنه الوسيلة التي يمكن أن ينتشر بها اسم المبدع الواحد عللى مجموعة من المدن ...بالنسبة سيدتي لاشكالية الثمن وعدد النسخ نحن كنا ننشر كا الحيثيات حتى لا يبقى هناك لبس ما ..ويتضح لي الآن أنك لم تتابعي ما كان ينشر ..ف 500 نسخة سيدتي في مطبعة أنفو برانت اسأليهم كم كان ثمنها لديك الهاتف في الأضمومة ..بالنسبة للمبالغ التي توصلت بها الجمعية فقليل ممن بعث بثمن الانخراط ثم فالمبلغ الاجمالي لم يكفينا وقد أضفنا من جيوبنا مساهمة فب انجاح العمل ..لدينا الوثائق الكافية لاثبات هذا ..

فالملصقات والدعوات والاتصالت وسحب الكتب من فاس والتعامل بالفاكسات مع المكتبة الوطنية للحصول على الايداع القنوني والرقم الدولي المعياري للكتب والاعلام ...أتمنى أن تلتمسي لنا أعذارا كما نلتمس لكم ذلك ..

هذا من جهة...أما عن مداخلة الأستاذ لغتيري ..

هل تؤمنين بالختلاف أم لا؟؟ لماذا نحن نبحث فقط عمن يصفق لنا ..بالعكس ها أنا أتعرض لانتقاداتكم بصدر رحب ..لأننا نؤمن بالرأي والرأي الآخر ..لماذا لا يكون شعارنا لا للتصفيق المجاني ..لا للمجاملات ..

تصوري أدونيس قامة شعرية وأدبية ..يتعرض للنقد في مجلد ..."أدونيس منتحلا " هل هذا أقام الدنيا وأقعدها كما يفعل البعض ممن ما زالوا في بداية تجربتهم...محمد زفزاف رحمه الله تعرض لانتقادات قاسية...فأجاب في حوار ما قائلا...الكتب المقدسة تعرضت للانقاد فما بالك من كتبي المدنسة ...كان حكيما سي محمد زفزاف رحمه الله..وغيرهما كثير سيدتي..

بالنسبة للجامعة أجدني متورطا في فعل كنت قد أسست له ..برؤية مبدع عانى الاقصاء والتهميش في زمن ما ..وارتأيت أن أفتح بها باب الانفتاح على الأصوات الهامشية المغمورة والتي لم تحظى بشرف الحضور نظرا لظروفها التي تختلف من واحد الى آخر..وكنت بالفعل تتصلين بي وتسألين هل نصوصك ستحظى بشرف النشر ـأم لا قلت لك ما قلت مشجعا إياك ..ثم فإن حضور النقد كيفما كان فهو يعكس إيجابيا قيمة الأضمومة ..فأتمنى إن كان هناك ما يثبت العكس في القراءة سنكون شاكرين بالفعل لله ..لماذا لا تمنحون الأضمومة لنقاد آخرين ليردوا على الأستاذ لغتيري...أما بالنسبة للصديق برطال فأنا ما زلت أبحث عن مداخلته لكي نضيفها..فمداخلة لغتيري نقلتها أسماء محمد من مجلة الحوار..

المتمدن ..

بالنسبة للحملة الانتخابية قبل آوانها تمنيت أن توضحي أكثر ..لم أر أي حزب سياسي بيننا..القاعة كان يملأها المبدعون فقط وجمعيات ثقافية ..

أتمنى أن أكون مقنعا وأستسمحكم إن بدر مني غيا معينا

..

تحية ابداعية لكل الجامعيين
أشكر الأستاذ محمد اللغافي على سعة صدره وأتمنى أن يتقبل شغبنا للحظة لأنه هنا في جلسة محاكمة وليست جلسة حوار ههههههههههههه
لا شك أن تجربة النشر الجماعي كنتم سباقين لها في التمانينا كماأعتقد
صدر للكم في مجموعة الحواس الخمس كتيب شعري صغير بعنوان الخطوة الأولى
ثم في بداية التسعينات ديوان شعري بعنوان سوق عكاظ
وتعرضتم لنفس الانتقادات التي تعرضت لها الآن مجموعة "حتى يزول الصداع"
وها أنتم بدأتم النشر الورقي الجماعي في منتدى الكتروني قبل تأسيسكم للجمعية
كل هذا يحسب لكم
سؤالي : ونا أتابع تعقيبات المشاركين في الأضمومة ، إلى أي حد يمكنك أن ترضي جميع الأطراف المشاركة أعضاء ومتعاطفين؟
وهل جامعة المبدعين المغاربة ستستمر في طبع الأعمال المشتركة

لا زالت علامات استفهام بحجم الجبال سببتها الجامعة والاضمومة تؤسس لصداع لن يبارحني حتى بمسكنات الدنيا .

وعلى فكرة هذه الملاحظات ليس اقتصارا بل هي لعموم الحضور وبعض المشاركين تحاولن عبثا التخلص من الاجابة عليها بدبلوماسية باعذار اقبح من زلة

ربيع عامر الغيواني كتب:: تحية ابداعية لكل الجامعيين
أشكر الأستاذ محمد اللغافي على سعة صدره وأتمنى أن يتقبل شغبنا للحظة لأنه هنا في جلسة محاكمة وليست جلسة حوار ههههههههههههه
لا شك أن تجربة النشر الجماعي كنتم سباقين لها في التمانينا كماأعتقد
صدر للكم في مجموعة الحواس الخمس كتيب شعري صغير بعنوان الخطوة الأولى
ثم في بداية التسعينات ديوان شعري بعنوان سوق عكاظ
وتعرضتم لنفس الانتقادات التي تعرضت لها الآن مجموعة "حتى يزول الصداع"
وها أنتم بدأتم النشر الورقي الجماعي في منتدى الكتروني قبل تأسيسكم للجمعية
كل هذا يحسب لكم
سؤالي : ونا أتابع تعقيبات المشاركين في الأضمومة ، إلى أي حد يمكنك أن ترضي جميع الأطراف المشاركة أعضاء ومتعاطفين؟
وهل جامعة المبدعين المغاربة ستستمر في طبع الأعمال المشتركة

شكرا لك أستاذ ربيع على المشاركة بر"أيك وسؤاليك
نحن لا نعمل على إرضاء طرف دون آخر ..نحن نشتغل لارضاء الحقل الثقافي نكتشف من خلال هذا الاشتغال أقلاما متميزة ستنير بالفعل المشهد الأدبي في بلادنا ولم لا ربما سنحتفي ببعضهم عربيا ..هناك أقلام بالفعل تستحق أن
تحظى باهتمام كبير من طرف المؤسسات المسؤولة عن الثقافة ..ولكن للأسف ..
بالنسبة لسؤالك الأخير ..فالجامعة ستستمر في تأسيس مشروعها النبيل ..ولكن نحن نتعلم من الأخطاء ما يجعلنا نحتاط مستقبلا ..سنحاول تجنب بعض الهفوات .ونعمل على نشر النصوص الناضجة

إلى الشاعر الجميل سي محمد اللغافي
السلام عليكم ورحمة الله
أخي سي محمد لومي عليك كثير....لا أدي لم تقصيني من جمعكم...كنت اتمنى حضور لقائكم الجميل....ولكن ..أسفا...
بما انك اخي سي محمد ضيف حوار.. لي سؤال: متى سيتم إقامة يوم دراسي للشاعر محمد اللغافي؟
محبتي

محمد داني كتب:: إلى الشاعر الجميل سي محمد اللغافي
السلام عليكم ورحمة الله
أخي سي محمد لومي عليك كثير....لا أدي لم تقصيني من جمعكم...كنت اتمنى حضور لقائكم الجميل....ولكن ..أسفا...
بما انك اخي سي محمد ضيف حوار.. لي سؤال: متى سيتم إقامة يوم دراسي للشاعر محمد اللغافي؟
محبتي

صديقي ورفيقي في درب الابداع شكرا لتواصلك النبيل
صدقني أخي بأنني لا أملك هاتفك وأتمنى أن تبعثه لي ولو في رسالة خاصة
أنت صاحب الدار ولا يد تتطال لإقصائك ...كنت أتمنى أن نحضر ومعك قراءة في الأضمومة
وهذا لا ينفي أبدا أننا سنخصص يوما داراسيا للأضمومة وتكون واحدا من الذين سيؤطرون الجلسة
أتمنى أن أراك قريبا لننسق معا
بالنسبة ليوم دراسي لي أو حول تجربتي فهذا أمر لا يهمني بالخصوص أكثر ما يهم المتلقي والمتعاطفين مع تجربتي المتواضعة
تحياتي ودمت نبيلا

موضوع: رد الجمعة يونيو 24, 2011 6:46 pm

شكرا عزيزتي الزهرة على استضاافة مبدعنا الجميل في وقت مناسب حيث تمر الجامعة بمجموعة من المضايقات

السلام عليكم أستاذي العزيز محمد اللغافي .

الأدب الرقمي حاول التأسيس لأدب غير مراقب

في نظرك ما هي الضوابط التي من الممكن ان تأسس لأدب رقمي راق يكون في مستوى تطلع المتلقي.؟

ما هو الخيط الذي يربط بين الشعر والقصة القصيرة.؟

بماذا تنصح الكتاب المبتدئين الذين يرون أنفسهم في القمة وفوق مستوى النقد؟

ما هو جديد صاحب الكرسي؟

مشرف عدد الرسائل : 1048 تاريخ التسجيل : 26/05/2007

وأسألك مرة ثانية أستاذ محمد اللغافي
قلت بأنكم في الجامعة ستسعون إلى طبع النصوص الناضجة بمعنة أنكم ستغيرون شعاركم الثقافة للجميع أم لا؟

أستاذي اللغافي
لعلك قرأت ما أوردته من الاخطاء التي شابت نصوصي - انظر ركن القصة القصيرة- لقد زاد عددها عن الحد المعقول
السؤال : من المسؤول ؟
وكيف السبيل الى جبر الكسر ؟

لم لم يتم تتبع الاضمومة في آحر مراحلها قبل النشر ؟

ثم حديثكم عن النضج ..ما مقياس ذلك ؟ أعطيك مثلا :
قصتي " أريد معالي الوزير "
كنت في حديث ثنائي معي قلت انها تحتاج الى عمق ، فيما قال عنها القاص والناقد محمد معتصم بالحرف الواحد : انه نص باذخ باذخ ...
ستجد ذلك في موقع مطر إن شئت التثبت .
السؤال أيكما على صواب ؟
وثق أني أحترم الرأي الاخر كيفما كان ..فالاختلاف ثقافة

مودتي

» الإعلامي نائب رئيس جامعة المبدعين المغاربة يحتفل بعيد ميلاده
» تعازينا لرئيس جامعة المبدعين المغاربة الشاعر محمد اللغافي
» يوم تواصلي مع المبدعين جامعة المبدعين المغاربة
» حول الشاعر محمد اللغافي *منقولة من موقع الشاعرمحمد اللغافي
» وكنا عند الموعد