محمد اللغافي ضيف مدار الحوار الأدبي

الحوار الذي تجريه مدارات ننقله للمتابعة
الهاشمي
أديبة

فتيح الهاشمي..تكتب ورقة عن الشاعر محمد اللغافي

بين وصيّتي إليك حين يكبر الوقت في عينيــــك و للموت كلّ هذا الحبّ ليس بوسعنـــا إلآ الانبعاث ... معذرة فإنّي نبي عصي أنتشي بالألق الشهيّ حين أخرج عن طوعي لست أديبا و لا شاعرا أنا انسان و أعلن عن بداية حلم وردي ـــ جنوح ـــ للموت كلّ هذا الحبّ ـــ وصيّتي لك حين يكبر الوقت في عينيك ـــ ليس بوسعنا ـــ حديث لعينيك ـــ عاذرتي ـــ الموناليزا ... في قلب ليوناردو دافينشي ـــ الانفلات : إلى عازفة القانون من ديوان حوافر في الرّأس ـــ فقد و فطام ـــ أريد أن أمتلك قبرا في بلادي هذه العناوين الحارقة ، هي قنابل موقوتة ، على وشك إغراقك في فتنتها . احذر ، لا توقظ الفتنة من غفوتها ... احذر ، ها ، أنا أرى مدنا و صبايا ... وصلات لموزارت و تشظّي حدّ الموت و شاعر ، يحلم أن يخرج عن طوعه و يمسك الكون بيد واحدة ربّما ترك اليد الأخرى للقصيدة ، لعقد من الشوق ، للموناليزا ... ها هي شجرة الشعر تعلو ، تتسامق كشجر البرقوق و أسراب الكلمات تعانق الأفق الأرجواني كأسراب الحجل ... ـــ سوق عكاظ ـــ الحواس الخمس الخطوة الأولى ... هما مجموعتان شعريتان مشتركتان . ـــ امتدادات ـــ وحدي أحمل هم هذا الوجه ـــ للموت كلّ هذا الحبّ ـــ حوافر في الرّأس ـــ الكرسيّ كلّها مجاميع شعريّة و مجموعة قصصيّة بعنوان : كان عليه أن لا يكون و من غير الشاعر ، يعلنها عالية ، أنا انسان ، أنا انسان أنا لست أديبا و لا شاعرا ، ومن يكون غيره ، الشّاعر الحالم بعالم ورديّ و شعر أشفّ من حزن اليتامى في كلّ البلاد ، غايته و مبتغاه أن يمتلك قبرا في بلاده ، إنّه محمّد اللّغافي : من ندخل محرابه عنوة و نتسلّل إلى همّه الكبير ، همّ الشّاعر الشّاعر بانزلاقات الأمّة و الموت البطيء يزحف نحونا ... يكبر ... وجها لوجه مع الريّح الريح التي تأتي برائحة الحرائق دخان الجثث التي نسفها الرّغيف هو محمد اللّغافي ، الشاعر / الإنسان ، هنا ينزف شعرا و خوفا من كلّ هذا الموت الزّاحف نحو الإنسان ... و كل هذا الكمّ من الحبّ و الخوف على الإنسان من أخيه الإنسان ، أمكنه أن يفرز كلّ هذه الأعمال المخطوطة و التي مازالت تحت الطبع : ـــ يسقط شقّيا : شعر ـــ أطراف مشتعلة : شعر ـــ مسرحيّة شعريّة ... و كتابات غير مجنّسة و من قال أن الشّعر ، أكاديميّ و أنّ الشاعر ليس إلآ خرّيج جامعة الحياة و مملكته الباذخة ، حيث تنوّر أشجار اللّوز في غير أوانها ، فتزهر أشعاره ، بيضا، ورديّة تفوح منها رائحة الكرامة ، هذا هو الشاعر محمد اللغافي ، هذا العصاميّ الذي شغل عدّة مناصب ثقافيّة منها على سبيل المثال لا الحصر : ـــ رئيس جمعيّة الماس الثقافيّة و الفن لمدّة عشر سنوات ـــ نائب رئيس جمعية منتدى العشرة حاليّا ـــ مدير مسؤول عن مجلّة حوافر الألكترونيّة ـــ عضو المركز الإفتراضي للأدباء الراحلين ـــ عضو شعراء بلا حدود عن جمعية المترجمين و اللغويين العرب ـــ مدير منتدى جامعة المبدعين المغاربة و لكن أعود و أقول دائما ، لو لم تكن هذه المناصب ثقافيّة ما كنت عرّجت عليها أبدا ، فأنا رسولي في عالم الكتابة ، الكلمة و الكلمة فقط ، و ماهمّني أبدا عدد الكتب و لا شهائد أصحابها ، فشهادة الشّاعر هنا قصيدته و قصيدته فقط ، فهو يعتبر ، رائدا من روّاد القصيدة الحديثة بالمغرب ، و هذه الحداثة ، لم تفقد قصائده ألقها أبدا و لا أغرقتها في الضبابيّة والإغماض ، بل سمت بها : أحاول أن أحمل الأرض مائة سنة و الأرض لم تستطع أن تحمل مثقال ذرّة من صمتي أنا الآن أحاول أن أرتّب لك دقات قلبي كي تعبر ... ما بينك ... و بين السندباد سأعطيك رأسي و عين زرقاء اليمامة سأعطيك قميص يوسف و صدر أمّي و جسد أيوب لتعبر هذا المساء هو الشاعر محمّد اللغافي ، ذاك النبي العصيّ ، الشاعر الحالم بعالم وردي يستنجد بأساطير و أنبياء القصيدة ، كي يعبر ممرّ الضّوء ، هو الذي أسس ّ منذ الثمانينات ، جمعيّة الحواس الخمس و التي تمخّضت عنها جائزة " الحواس الخمس للإبداع الشعري" و التي مرّت على تأسيسها ستّ سنوات ... و من غير هذا الشاعر الصعلوك ، يؤسس للحواس الألف ، فلا أظنّ الشاعر يملك حواسا خمس فقط ... كم استغرقنا من الوقت داخل هذه الكأس و نحتاج إلى أكثر من هذا العمر ليصهل المرح حوالينا و كم ستحتاجون من الوقت أيّها الشّعراء كي توقفوا هذا النّزيف ؟ و كم ستكتشفون من شاعر في محمّد اللّغافي أو كم ستجدون من محمّد في هذا الشّاعر . أتركه بين أيد ليست أمينة ، بالمعنى الأدبي فقط ... ناوشوه و أخرجوه من صمته ، فمازال لديه ما يقول .

حسن بواريق





الأخ محمد اللغافي

أجدد شكري على قبولك دعوة ادارة مدارات لتكون ضيفا على
مدار الحوار الأدبي وأتمنى أن يتسع صدرك لأسئلة محاوريك.
-أكيد أن ااكتابة الشعرية وارهاصاتها تلبست محمد اللغافي قبل
تأسيس حركة الحواس الخمس , فهل لنا أن نعرف متى كانت
بدايتك للكتابة الشعرية ؟
- المعروف عن محمد اللغافي انه ابتدأ كتاباته الشعرية بالقصيدة
العمودية , والآن أصبح من أعمدة القصيدة الحديثة ورائدمن روادها ,
فكيف حصل هذا التحول ؟
- كنتم خمسة فتية ( محمد اللغافي - حميد بركي - أحمد طنيش -
محمد كوبري - مصطفى رضوان ) يجمعهم هم واحد هوخلق مشروع
ثقافي متميز كان بداية لتأسيس حركة الحواس الخمس
فهل لنا أن نعرف كيف تأسست الحركة والظروف التي واكبت هذا التأسيس ؟
تحياتي

محمد اللغافي
أخي رشيد الخديري ..أولا أبارك لك صدور مجموعتك الشعرية الأولى ..حدائق زارا..وأتمنى لك التوفيق في حياتك الخاصة.

أما عن سؤالك والذي أقرأ فيه نضجا واعيا بطرح الأسئلة..فاني أجيبك على قد الحال.
أعتقد أن الكتابة الشعرية الصادقة تعكس بالفطرة دواخل الشاعر ..مستحضرة التفاصيل اليومية خارج المرجعيات الادراكية..وهذا يعني لم أختره لنفسي بل أختير لي..والعزف على نغم التشظي..قد يصبح دينا حينما لا تجد البديل.
وشكرا لك

فتحية الهاشمي
أديبة


أخي محمد مرحبا بك بيننا ، يبدو أنه بدأت تحلو لهم مشاكستك ، اخي ، أقول لك ، تسلّح بالصبر معهم فهم

مشاكسون من الطراز الأول ، يا أخي ...

على كل التحاور معك شيق و ذو شجون ، و إنا لك من صمتك لمخرجون أخي

محمد القصبي
مشرف


شكرا لصاحبة الفكرة الاعلامية التنويرية باقطاب حركة الشعر الحداثي الذي ما فتئ بغزو عوالم الجدة احتواء و احتضانا...
كما اشكر كل الفاعلين الذين ساهموا في تنشيط هذا الركن سبرا لمادية اليراع المفحص سؤالا و حبا في مختبر التقدير هذا كما اقدم كل فروض المحبة لايقونة الصداقة اللغافية التي لا تعكس الا مواطن الانسان في ايسر ترجمتها ..و من ثمة استفسر استاذنا سي محمد اللغافي ربما بسؤال قد لا يرتبط مطلقا بروتينيات المحاورات الرسمية و انما بصيغ تكسر طوق المجاملة التي من زيفها يؤله الزيد ..

1/استاذي /اعرف نماذج وازنة ابارك خواصها الفنية عطاء و بالتالي تستطيع التمرد على كافة التيمات الاجتماعية التي لا تعترف الا بالسطوة الملموسة ...لذا سؤالي كالتالي..
هل ما تتميز به من ابداع واصف انما تسخر اغراضه للتحسيس بالانا تمجيدا للحضور ..ام رسالة تحسيس تثبت بالتجربة العصامية ان التعليم و التثقيف قد يؤخذ خارج اسوار المؤسسات ...ام من اجل تهيئة مواءمة نفسية وازنة تلزم الاخر بالاعتراف...اينك من بين الاحتمالات الصورية عرضا
2/هل تعتبر دواوينك ترجمة خاصة للتجربة الشخصية التي لا تتشرنق الا حاصل تفاعل ضيق و الاخر/المحفز لاشراطية البوح ام انها انموذج كاريزمي اسقاطا و تجليا للمؤثرات المؤيدة بنصر الاتفاق صناعة للوعي...
3/الاستاذ اللغافي وزملاء الحرف ابداعا اية علاقة..
4/على مستوى الافتراض جدلا هب ان كل قصائدك هبت تقومك كشاعرتحاول تبئير الهامش فماذا عساها ان تقول في شخص مطرزها جمالا..امن اسرار فاضحة....هههه
5/هل الشعرية ايقاع قبل التزام شرطية المعنى بناء ام حضور للمضمون خارج سياق التطويع الشكلي...
ما رأيك في الادب النسائي راهنا ...و هل انت ممن يشجعون توقيع الادب الراقي انتاجا عبر بوابة الشبكة العنكبوتية ام الورقية ...
متى يتم الاعتراف رسميا بقصيدة النثر استاذي ....

اكتفي بهذا القدر من الاسئلة و لنا فيك وسم الدليل الذي نقتفي خطاه بفخر آسر

محمد اللغافي


لذا سؤالي كالتالي..
هل ما تتميز به من ابداع واصف انما تسخر اغراضه للتحسيس بالانا تمجيدا للحضور ..ام رسالة تحسيس تثبت بالتجربة العصامية ان التعليم و التثقيف قد يؤخذ خارج اسوار المؤسسات ...ام من اجل تهيئة مواءمة نفسية وازنة تلزم الاخر بالاعتراف...اينك من بين الاحتمالات الصورية عرضا



أهلا بك ومرحبا بأسئلتك التي أقرأ فيها شخصيتك وطموحك الفذ الرامي الى توهيج نمطية الحوارات.
عن سؤالك الأول يا أخي محمد القصبي.
أولا قد أكون مغاليا اذا قلت لك بأنني أسخر أغراض الابداع للتحسيس بالأنا.رغم أن النرجسية قد تكون جزءا من المبدع.ولها نصيب وافر في الابداع..صدقني بأنني ناكر لذاتي خدمة لهذا الهم الذي كان في البداية نزوى .وكنت أعتقد أنها ستكون عابرة.لكنها التصقت بي كما يلتصق أي ابتلاء آخر.فنيكوتين الأدب أو الشعر خصوصا أدمنته .حتى اختلط بالدم.للأسف..
أما مسألة تتبيث العصامية ..فهذا لم يكن بيدي .فإنني أعتبر التثقيف خارج المؤسسات خطيئة .كأنك تمارس عملا سريا..يجب أن تحاسب عليه..لأن كل شيئ يجب أن يكون تحت المراقبة ..فأعتبرني عاقا للمؤسسات.أكتب فرارا من واقع مر وأحاول الانتماء الى نفسي من خلالك ومن خلال الأحبة كلهم.


/هل تعتبر دواوينك ترجمة خاصة للتجربة الشخصية التي لا تتشرنق الا حاصل تفاعل ضيق و الاخر/المحفز لاشراطية البوح ام انها انموذج كاريزمي اسقاطا و تجليا للمؤثرات المؤيدة بنصر الاتفاق صناعة للوعي...
3/الاستاذ اللغافي وزملاء الحرف ابداعا اية علاقة..
أما نصوصي يا أخي .فهي ترجمة لعلاقتي بالآخر .فالانطلاق من الذات الشخصية صدقا قد يجانس ذات الآخر.ويلامس المكنون فيها لأن ما بيننا مشترك ..وأتفق معك في أننا نساهم في صناعة الوعي بدون أن يكون هدفنا .
وعلاقتي بزملاء الحرف هي علاقة حميمية .تفوق علاقة العائلة.

على مستوى الافتراض جدلا هب ان كل قصائدك هبت تقومك كشاعرتحاول تبئير الهامش فماذا عساها ان تقول في شخص مطرزها جمالا..امن اسرار فاضحة....هههه
5/هل الشعرية ايقاع قبل التزام شرطية المعنى بناء ام حضور للمضمون خارج سياق التطويع الشكلي...
ما رأيك في الادب النسائي راهنا ...و هل انت ممن يشجعون توقيع الادب الراقي انتاجا عبر بوابة الشبكة العنكبوتية ام الورقية ...
متى يتم الاعتراف رسميا بقصيدة النثر استاذي ....

يا أخي محمد اللغافي انسان بسيط جدا .عاشق الى حد الثمالة .. هادئ الى حد الختالة .عنيف الى حد الحتالة.أسراري الفاضحة ستقرأها مستقبلا في سيرتي الذاتية.

الايقاع يا أخي ممارسة .تقويمية لا يستطيع أن يمتلكه كل من هب ودب.الايقاع يكتسب مع كثرة الاطلاع على الايقاعات السابقة..ففي نظري يجب على كل شاعر أن يكون له علم بعلم العروض.وأن يكون دارسا للشعر العربي قديمه وحديثه.والمضمون ليس هاجسا .لأن الشعر فوق المضامين .والشاعر ليس منظرا .ولا موضوعيا .لأنه لا يؤسس لنص سردي .بل لرؤية شعرية لا مرئية .في شكل الماء لتأخد لونها من الذات التي سكبت فيها.
أما الأدب فيبقى أدبا .نسائيا كان أو رجاليا.ولا أتفق مع دعاة التصنيف الذين يساهمون في تسييسه
أما الشبكة العنكبوتية ..فهي سحر لعين .. أعذب ما فيها نافذتها المشرعة للتواصل.
أما عن قصيدة النثر..
فقبل أن أجيبك ..أود أن أطرح بدوري بعض أسئلة..ما هي قصيدة النثر..؟؟؟وهل كل ما يكتب اليوم يرقى الى متسوى قصيدة النثر؟؟وما الفرق بين قصيدة النثر.. وقصيدة الشعر الحر ..؟؟وما هية القصيدة الطويلة والقصيدة القصيرة..؟؟ وهل الشذرة...أو نص الهايكو يعتبر شعرا؟؟
.مع المحبة والتقدير

محمد القصبي
مشرف


/كيف تتعدد قراءات الاستاذ اللغافي لشخصيته كشاعر وراء جمالية الايقاع الشعري و عنف المضمون الفاضح له كانسان..
2/ ما الفرق بين اول قصيدة لك و اخر قصيدة حاليا من حيث نقط الاختلاف كالمؤثرات و الخصائص الفنية....
3/ كيف يقرؤ سي محمد نفسه مترجما الى لغات اجنبية اخرى ..
4/ما النصيحة التي يمكن تقديمها لاي ناشئ اراد السير على خطاك نهجا و شرعة وزنا و حمولة ..
5/حميد بركي و اخرون اشقاء لك في الحواس الخمس/ بايتسامتهم لك اختم اسئلتي المملحة نزقا استاذي

اللغافي



بالنسبة لي لا أقرأ نفسي بقراءات متعددة ..هذا حسب ما فهمته من سؤالك.
محمد اللغافي له وجه واحد وبقراءة واحدة هي ..\الإنسان\ وغير ذلك لا يمكنني أن أتصف بأية صفة أخرى..أما عن جمالية الايقاع فأنا لا لاأفتعل ذلك وانما يجيء ذلك مع الممارسة.أما عنف المضمون فذاك ربما يعود الى تراكمات نتاج ذاتي ..قد يكون ليس عنفا بل هو أكثر رحمة من الواقع المزري الذي تعيشه شعوب العالم.
أما عن كيف أقرأ نفسي مترجما الى ألسنة أخرى..؟؟فأنا بدوري أتساءل ..من سيقرأني مترجما ....؟؟وهل هناك اهتمام بالنصوص المترجمة..؟؟لا أعرف لكنني ممتن للذين ترجموا بعض نصوصي ..وممتن لكل من آزر تجربتي المتواضعة جدا.
ونصيحتي الى الناشئين..هو أن في داخل كل واحد منهم شاعر..فقط يجب أن يتعلموا كيف يستجيبوا للنص ..القراءة لرواد الحركات الأدبية قديما وحديثا..الاحتكاك بالنصوص الرائدة ... حفظ علم العروض وموسيقى الشعروبلاغة اللغة وغير ذلك من المقومات الأساسية والاستغناء عن النصوص الرديئة..ومن صار على الدرب وصل.
وشكرا أخي القصبي ..