جامعة المبدعين المغاربة
عدد الرسائل : 534
تاريخ التسجيل : 07/02/2008
 | | موضوع: ترنيمات لطائري المهاجر ... للشاعر إدريس سراج الثلاثاء أكتوبر 14, 2008 9:58 pm | |
| ترنيمات لطائري المهاجر ... للشاعر إدريس سراج . . بشرى بدر
أديبة
المجلس الاستشاري الادبي
عضو رابطة الفينيق الادبية
سورياادريس سراج يبني شاعرنا النصّ على صراع بين طرفين :
( طائر روحه أو ذاته المترفـّعة و هي ذات من صنعه ) و بين الذات البشرية المفطورة
على حبّ الدنيا بما فيها ..
شجرة الكلام
معقل الريش
كبر الطير و لم يعد قادرا على البكاء .
كبرت عيناه و استقر بهما الحزن
يحوم حول أعشاشه القديمة
و ينثر ريشه العزيز
على سواد القبور .
على أنثاه الغائبة .
أقمت له في عيني نافذة
و أعددت الأكفان لمصرعه المحتمل
يقدم الطرف الأوّل في الصراع .. حيث مشهد البداية ما كان إلاّ بعد حين
طويل من بكاء جفـّف الدمع فما بقي غير الحزن .. و قد غادر الإلف أليفه و ألقاه على عتبات الألم
و الذكرى .. و في أرض جفاف بعد أن كان ريّان الروح في غابة من عطاء ..
في هذا المشهد يسود النفس الاستقرار على حال .. لكن هناك نذير بتغيـّر ما ..
مانلبث أن نراه حين يقول :
مرت أولى الفصول
مر آخر النشيد .
و كنت على مشارف البهاء
لما استكان بالوريد عطش غريب
سفر جديد .
بالباب فاتنات
يرقصن لرحيلي
يشيعنني
لكابوس ينتظرني في أول الطريق
في أول الحزن .
إذ يستيقظ الطرف الثاني / الذات البشريّة / ليصرع الأوّل بكلّ ما تقدّمه مفاتن
الدنيا من مغريات .. و ما يجيش في النفس من رغبات .. لكنّ الحذر ما زال يمنحه قدرة
السيطرة على رغباته .. فثمـّة توجـّس من صحوة يرى فيها أنّ ما كان محض كابوس ..
وهذا كفيل بجعله لا يستجيب لارضاء ما طلبته تلك الذات .. و التوافق بين الذاتين ما زال
هو السائد لأنّ لديه ما يقيه التهافت .. ففي قوله :
يخرج الطير الى أوقاتي
يمدني بصبر الأثقياء
و يهمس في حزني
سور الرحيل .
أنا هنا أو هناك
حصاري واحد
و المياه شاهدة على خصوبة الفكرة
ثم ها أنا
قد أتيت ظلا لجناحه المرتعش
و كان صوتي يتبعني
عجوزا يلهث .
أباركه في سري و أقاوم شهوتي للبكاء .
أنثاي العذاب
كيف السبيل الى مقام اللذة ؟
و أنا الدهشة لا أنتهي
أنا السؤال .
أيتها السماء الخفيضة
هبيني حزنك البديع .
كي أسيج حلمي بغمام بسيط
وأصرف عيني عن ملابسات المساء
نجد طائره قادماً من روحه ليبعث فيه الصبر و يذكره بوفاء عهده
فيه .. فيكون للطائر ما أراد .. لكن الحيرة تبقيه في حالة نجده فيها
ينزو ما بين تعاليم طائره و بين مقام يرضي ذاته البشرية ..
بما يراه فيها من دهشة .. حالة يلجأ فيها إلى البكاء .. فلا يجدي ..
فيلوذ بالسماء علـّها تمنحه حماية من ليل يحاصره .. و رقية حزن
تقيـه من تطلـّع لنشوة فرح .. حالة يتصاعد فيها صراع النفس
بين الطرفين .. و تتنازعه مشاعر متعدّدة :
.
أصوات رفيعة تحاصر كفي
فأوزع صمتي على كل النوافذ التي
سخرتني لأحلامها الملتهبة
و هذا الطائر يعود الى عيني
يعبث بكل الصور التي
أحميها من دعابات النسيان .
أيها الطائر
من تكون تلك المرأة التي تصيح بي
تبكي هجرتي و ترحل ؟
انظروا جيدا
ليكن هذا الرخام شاهدا على عذابها .
تحمل المدينة لمدادها القاتم
و ترسم أرصفة لكل المستضعفين
و لكل من خاب ظنه في العشب .
مزقت صوري و أعدت تركيبها
سقطت عيوني من كل الصور
و علا اللغط .
طائري من شباكه الصغير
ينذب هوائي
و أنا الذي
وعدت عينيه بكل الشموس و الأغاني .
أنثاي الغمام
لم أنت بديعة هذه الليلة ؟
هل نشوة ؟
أم وردة على نعشي المحتمل ؟
ثم من بعض القول الذي غنوا :
هل صادفك هذا الحلم العنيد ؟
هل لك هذا الطائرالوحيد ؟
لأكن أشد من الكلام
لأكن السراب الذي
يدثرني
من كل الرغبات المميتة .
خفف من نورك أيها الورد
فالليل دعابة ماكرة .
يدخل الطير الى حفلي الغريب
انه المستبد السعيد .
أخاتله
و أروض المكان على الغناء .
ثم ان المدينة
لن تحرم كل هؤلاء اليتامى
من البكاء العميم
و يصل التأزّم أشدّه فها هو ذا بـدء تمزيق بعض الأحزان الذكريات ..
لكنّ الحياة الحلم و التّي كانت تناديه تطلّ بوجهها تندب وحدته .. و
تبتعد عنه .. و تضمـّه إلى قافلة الحرمان مع الكثيرين .. و كانّه ما
إن اتخـّذ قراره حتّى خاب أمل طائره .. فراح يندب فرحاً كان موعوداً
بتحقـّقه .. و يبدأ اللغط من حوله عمّ اقتـرفه .. و عمّ جعله ينصر
الدنيا الحلم .. و يبقى هو في بحث عن مبرّرات في حذر و خوف ..
و يقيم تصالحاً بين طرفي الصراع .. إلى حين نجد الأوّل قد استبدّ
و تحكـّم .. مع بعض عزاء للنفس بأنّ الحياة لن تقسو في الحرمان
على اليتامى فيها .. فالبكاء وحده شيء من نعمة ..
و هناك أمل يلوح من بعيد يرى فيه شيئاً من اخضرار .. و هذا
ما يدعوه و بكلّ هدوء إلى أمر طائره بالرحيل و لو لحينٍ يتسـنّى
له فيه بعض دنيا على الرغم من الجرح الذي ما غادره بعد ..
و لكن أنـّى يكون له ذلك و هو في هذا الواقع من الضيق و الطعنات
و الهزائم و الخيبات الموروثة .. و في هذا الندم على ما ضـُيـّع من
إرث مجـد .. و كانّ الشاعر هنا يعلن أن لا سبيل للوصول إلى دنيا
فرح كانت ذات حلم .. فهو و إن توافق مع أحزانه و ذاته لبلوغ
الخلاص فثمـّة معوّقات أخرى من خارج ذاته ستكون له بالمرصاد ..
و لاتبقي له سوى امتطاء الريح و صيحة و نشيد لا يعرف متى تكون
خاتمته .. و لا أين يكون قراره بهذه الروح الفريدة و الشريدة ..
و هكذا ترتدّ النفس من صراع إلى صراع .. و تتـّسع دائرة الاغتراب
و البحث .. ليكون ما بدأ به النصّ هو نفسه ما انتهى به من حيرة
و قلق و نـشدان خلاص .. فتتحقـّق للقصيدة الوحدة بأنواعها ..
و تعود الذات إلى سجنها الـّذي حاولت منه الانفلات ..
ثمة ثقب في آخر الحلم
أسحب منه العشب و أنتهي .
خذ أوراقك أيها الطائر
و ضعني في مفترق الجرح
يدلني أرقي على واحات جديدة
من الرقص و الكلام .
هذا مهرك يتها العزلة
سقف واطئ
جلد خنزيرة ثكلى
رمح
خنجر
وسيف بلا غمد
لجد مهزوم
باحدى حروب الأندلس
ثم أوراق ارث
أنا الذي أهدرته .
أعلو كالريح
و أصيح كالمدى
ثم أرقص منتهاي القديم
فلربما أكون الطير الشريد .
اذن كيف ينتهي هذا النشيد ؟
أخوتي : ما كتبته هو قراءتي النصّ الـّذي حوى غنى و إثراء في
الدلالات و الجماليات .. و لو أردت الكشف عنها لضاقت المساحة
عليها .. لذلك اكتفيت بإلقـاء ضوء بسيط .. تاركة للقارئ البحث عن
المزيد ليذوق متعة الاكتشاف و التحليل ..
و مستميحة العذر من الشاعر إن كنت قصـّرت أو أخطأت ..
كلمة أخيرة :
نصّ أجمل ما فيه هو هذا التكثيف للمعاني و الصور الـّتي تقف خلفها دلالات كثيرة ..
و هذه الوحدة التي حقـّقها في المضمون و الشكل ..
ليكون ما فيه من صراع يرسم حالة الذات الشاعرة و حالة الكثيرين من
الأبناء اليتامى في تلك المدينة الـّتي ستبقى محض وعـد لن يتحقـّق
ما دامت الروح تردع و الواقع يصفع | |
|
